从刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”到孙中山“敢有帝制自为之，天下共击之”的历史变迁说明（）

孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） 孙中山先生研究了太平天国之后，得出结论说：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。”该观点（） 孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是（） 孙中山曾对革命志士们说“自今日始,吾等之非清朝人矣!”这最早可能发生在()   孙中山认识到“南与北（军阀）如一丘之貉”，是在（ ）. 杨度在袁世凯帝制失败以后开始拥护孙中山（） 孙中山在《三民主义》中说道：“中国之土地在美国之上。而物产之丰、宝藏之富，实居世界第一。 孙中山在《三民主义》中说道：中国之土地在美国之上。而物产之丰、宝藏之富，实居世界第一（） 在1919年．孙中山先生曾到其店里验光配镜，并为之题词：“精益求精”的是（） “人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。 民国初年，孙中山曾致函黄兴，提及“癸丑之役，文主之最力，所以失败者，非袁氏兵力之强，实同党人心之涣散。”“癸丑之役”是指（） 王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明( ) 今人有大功而击之，不义也。 孙中山说：“专制时代，人民之精神与身体皆受桎梏，而不能解放。故虽有为国民利害着想，献身以谋革命者，国民不惟不知助之，且从而非笑与漠视之，此事之必然者也。”这反映了孙中山（）。 孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！ 孙中山“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命事业所表现出的民族精神是 武昌起义后，孙中山电告国内：“文（孙中山）已循途东归，自美洲（到）欧，皆密晤要人，中立之约甚固……”这充分表明孙中山（） 孙中山、黄兴等人领导的推翻封建帝制的革命，历史上称为（）。 孙中山对中国在世界之位置的论述，在（）占第一强国。 孙中山对中国在世界之位置的论述，在（）占第一强国