单选题

西周早期,为了对抗商人,周人注重辈分认同,同辈之间强调共享政权同进义务。西周中后期,周人部族内部已高度分层化,形成了一个上下尊卑的层级社会。出现这一变化的背景是()  

A. 土地财产分封的有限性
B. 礼乐制度逐渐遭到破坏
C. 宗法制的强化与发展
D. 中央集权的日益加强

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西周法律对于周人聚众群饮的处罚规定是() 中国人强调辈分差异,对长辈、上级不能直呼其名的情况体现了()文化因素。 商人信奉“我生不有命在天”;周人则强调“民之所欲,天必从之”,“德不失民,度不失事。”这种观念变化的原因是() 周人代商而兴,总结商朝灭亡的原因,变革了商人天命观,提出天命靡常、以德配天的观点。 血缘家庭属于群婚制的最初阶段,婚姻是按照辈分来划分的,凡属同一辈分的男女均可结为夫妻,但是兄弟姐妹之间结为夫妻也是不合乎道德的,这种同辈而婚的婚姻构成了人类最古老的家庭形态——血缘家庭。() 决定系统内高低位置的因素除了辈分之外,还有在同辈分里因为进入系统的先后而产生的高低位置不同。在同一系统里,先进入系统的人为高,后进入系统里的人为低() 同辈人之间相处,不正确的是() 西周早期觯有取代觚的趋势。 西周时期对疾病的认识有了较大进步,有相关记载的早期文化典籍有() 团结友善主要是规范公民与公民之间的道德关系,强调公民之间的(),更加注重公民个人之间的亲善关系。 团结友善主要是规范公民与公民之间的道德关系,强调公民之间的(  ),更加注重公民个人之间的亲善关系。 有学者认为:西周国家更像一个家族的扩大,贵族们通过对家族的认同形成对周朝国家的认同。这种认同的基础是() 根据《诗经》的记载,西周贵族君子只注重内心品德的高尚而不注重外表的优雅得体() 西周时期强调司法慎重的制度是(  )。 人本主义心理咨询强调“倾听”,更注重听,而不注重表达赞同或反对,体现了心理咨询的()。 同辈姻亲关系中的冲突,常见的是()之间的冲突。 同辈群体内部不存在特别严格的规章制度,成员之间的交流和交往在语言、方式、话题等方面都没有限制特定的形式。这反映了同辈群体的(  )特点。 《中国社会通史·先秦卷》:“天是西周文献出现频率颇高的一个字,是周人的绝对权威。周王的权力得之于天,天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是()。 西周早期的文献中君子和小人指的是什么?() 早期走街串巷的商人采用最普通的广告形式是()
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