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“非我族类,其心必异”的夷夏观念,容易产生盲目排外心理。()
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“非我族类,其心必异”的夷夏观念,容易产生盲目排外心理。()
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判断题
“非我族类,其心必异”的夷夏观念,容易产生盲目排外心理。()
答案
主观题
下列对“非我族类,其心必异”的解释中,错误的是( )。
答案
判断题
“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》的说法,是否正确?
答案
单选题
“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》的说法,是否正确()
A.正确 B.错误
答案
主观题
在“非我族类”这句话中,“族类”指的是()。
答案
单选题
在“非我族类”这句话中,“族类”指的是()
A.国家政权 B.文化形态 C.政治理念 D.都不是
答案
单选题
一战前夕的欧洲,“民族情绪远远超过对自由的热爱,人们都愿意怂恿统治者去粉碎那些非我族类、语言有异的其他民族的自由和独立”。这不能表明()
A.极端民族主义泛滥 B.民众积极支持战争 C.民族主义开始兴起 D.民族主义走向畸形
答案
单选题
在“夷夏有延龄之望”中,“夷夏”是指()
A.夷族和夏族 B.中原和四夷 C.中央和地方 D.泛指中华各族人民
答案
单选题
义和团运动具有盲目的排外性()
A.正确 B.错误
答案
单选题
所谓的天下,乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程()
A.正确 B.错误
答案
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白居易曾就“得州府贡士,或市井之子孙,为省司所诘。申称:群萃之秀出者乎,不合限以常科”的事实,拟作了如下判词:“惟贤是求,何贱之有?况士之秀者,而人其舍诸?惟彼郡贡,或称市籍,非我族类,则嫌杂以萧兰,举尔所知,安得弃其翘楚?诚其恶于稗败,谅难舍其茂异。”这表明了()。
种树者必()其根,种德者必养其心。
种树者必()其根,种德者必养其心
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明朝打破了传统王朝 的“夷夏”观,确立“中国”为统一王朝的统称,推动中华整体观念深入人心
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