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“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”(《孟子》,阐述了因果报应具有什么特点?
主观题
“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”(《孟子》,阐述了因果报应具有什么特点?
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“天作孽,犹可违,自作孽,不可活”(《孟子》,阐述了因果报应具有什么特点?
答案
单选题
“天作孽,犹可违;自作孽,不可逭”,出自()。
A.《诗经》 B.《论语》 C.《尚书?太甲》 D.《孟子》
答案
单选题
孟子说:“人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”为了说明这个观点,孟子引了《尚书》的话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”这里的“违”字意思是()
A.违反 B.逃避 C.离开 D.改变
答案
单选题
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素。由此推及人事,古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,然后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违,自作孽,不可活。上文作者意在强调________。
A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我省视、自我激励与自我进取
答案
单选题
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生与自身,物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《太甲》曰:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。上文作者意在强调______。
A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取
答案
单选题
“物必先腐也,而后虫生之”,意味着事物的毁灭往往酿生于自身。物自败,尔后生机失,物不腐,虫何生?事物兴衰存亡,内因是决定性因素,由此推及人事。古代哲人尤其强调求仁在己,祸福在我。孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之,家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”《太甲》曰:“天作孽,犹可违。自作孽,不可活。”上文作者意在强调:
A.人是自己命运的主宰 B.事物的发展自有其渐进的过程和内在的必然逻辑 C.人不能自暴自弃 D.人要不断自我审视,自我激励与自我进取
答案
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答案
判断题
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答案
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主观题
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有客问西洋各国人民多信基督教,杀生特重,而亚洲各国多信奉佛教,尤其我国对于杀戒是为一般佛徒所遵奉,杀戳当较西洋各国为少,何以我国近百年来刀兵不息,此于因果报应将作何解?西洋文明而我国偏多魔劫何以故?
有客问西洋各国人民多信基督教,杀生特重,而亚洲各国多信奉佛教,尤其我国对于杀戒是为一般佛徒所遵奉,杀戳当较西洋各国为少,何以我国近百年来刀兵不息,此于因果报应将作何解?西洋文明而我国偏多魔劫何以故?
孟子说:“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这段话阐述了()的关系
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