江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！
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江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！
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《有为神农之言者许行》中所说“江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已”是赞美()。
A.子贡 B.孔子 C.子夏 D.曾子
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以的意义：江汉以濯之（）
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以的意义：江汉以濯之（）
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翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
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翻译：曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。’今也，南蛮鴂舌之人，非先王之道；子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣！
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阅读下面的文字：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣．吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”(《孟子·有为神农之言者许行》节选，有删改)请回答：(1)孟子在文中斥责了陈相兄弟的什么行为?运用了何种论证方法?(2)“江汉以濯之，秋阳以暴之，镐镐乎不可尚已”用来赞美何人?(3)文中的“幽谷”“乔木”各指什么?“下乔木而入于幽谷者”指的是谁?
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“以”的意义：秋阳以暴之（）
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以的意义：秋阳以暴之（）
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词语解释。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?皓皓：
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安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃(乎)?
翻译括号中的句子。（安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？）
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“动极者,镇之以静;阴亢者,胜之以阳”是
“动极者镇之以静，阳亢者胜之以阴”，说明了
“动极者镇之以静，阳亢者胜之以阴”，说明了（ ）。
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“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的
“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的：
“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”说明阴阳的
动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳说明阴阳的（）
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补肝肾之阴以敛肝阳的治法是
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