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“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。” “齐国百姓,公之本也。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”分别出自()。
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“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。” “齐国百姓,公之本也。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”分别出自()。
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“皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。” “齐国百姓,公之本也。” “民为贵,社稷次之,君为轻。”分别出自()。
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主观题
“民惟邦本,本固邦宁”( ?)
答案
单选题
民惟邦本,本固邦宁语出()。
A.《论语》 B.《尚书·五子之歌》 C.《汉书》 D.《后汉书》
答案
单选题
“民惟邦本,本固邦宁”语出()。
A.《论语》 B.《尚书·五子之歌》 C.《汉书》 D.《后汉书》
答案
判断题
“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书》。
答案
单选题
儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念()
A.正确 B.错误
答案
判断题
儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。
答案
主观题
“民惟邦本,本固邦宁”这一体现民本思想的格言最初出自()
答案
主观题
“民惟邦本,本固邦宁”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。改善民生、实现发展成果由人民共享最重要最直接的方式()
答案
单选题
“民惟邦本,本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。改善民生、实现发展成果由人民共享最重要最直接的方式是()
A.提高就业质量 B.加强社会保障体系建设 C.为人民群众提供全方位全周期健康服务 D.收入分配
答案
热门试题
我国古代思想家提出“民惟邦本,本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。这些思想对我们的启示是:( )
我国古代思想家提出“民惟邦本,本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。这些思想对我们的启示是()。
《尚书.五子之歌》中曰:“民惟邦本,本固邦宁”。以下与此观点一致的有:() ①古之为政者,爱民为大②民为贵,社稷次之,君为轻③王者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则强④为政之道,以顺民心为本,以后民生为本,以安而不扰为本
“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”的正确翻译是:如果没有收成,百姓凭什么繁衍生息?如果没有百姓,大王又怎能称为君主?
( )提出“民为邦本,本固邦宁。”
百姓有盼头
老百姓是天,老百姓是()。
所谓“使民以时”,就是侵占老百姓的劳动时间。
所谓“使民以时”,就是侵占老百姓的劳动时间()
清代林则徐率领百姓在洛阳修建了林公堤。
“平章百姓”中的“百姓”指的是什么?
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”这句名句出自( )
下面哪句话出自《孟子》?: .独乐乐,与人乐乐,熟乐?|先天下之忧而忧,后天下之乐而乐|民惟邦本,本固邦宁|水能载舟,亦能覆舟
老子所说的慈,指的是天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到()
古时百姓的称谓有()
老子所说的慈,是指天地有仁心,对老百姓有恩惠,而老百姓体会不到()
“民为邦本,本固邦宁”这一观点体现了()
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”出自()的散曲作品,名为()。
对“兴,百姓苦;亡,百姓苦”理解错误的是()
《宋论》强调治理天下与官民百姓最重要的是张弛有度,进退有节
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