“凡病家大小贫富人等，请视者便可往之，勿得迟延厌弃，欲往而不往，不为平易”指的是中医学道德传统中的哪一项

下列举措有利于缩小贫富差距的是（ ） 视“得天下英才而教育之”为人生乐事的是（ ）。 请选出与经文非圣书，屏勿视 提出“不辩贫富贵贱、远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之”的是 鱼我所欲也鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ） （）过程也是一个缩小贫富差距.促进社会融合的过程。 翻译选文中画线的句子。(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译文：________________________________________________________________________(2)是君子之所难，而小人之所易也。译文：________________________________________________________________________ [中药综合知识与技能]凡开目而欲见人者，属 “礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重，皆有称也”出之（） 请解释“凡道字重且舒无急疾勿模糊” 请解释凡道字重且舒无急疾勿模糊 阅读下文，完成小题。《为学》（节选）蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 阅读材料．完成第19-21题。《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是 按照下列思想主张提出的先后顺序排列，正确的是①“师夷长技以制夷”②“己所不欲，勿施于人”③“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”④“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”（） 谨守成阜！则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已—— 在我国古代提出“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏、贤者举而尚之不肖者抑而废之”的思想家是（） 又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄。（绮罗）（顾眄） 得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。《孟子·离娄上》 朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌。( ) 朱熹认为:愤者,口欲言而未能之貌（）