登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门朋,同志友。”郑注使用的术语应该是()
单选题
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门朋,同志友。”郑注使用的术语应该是()
A. 谓
B. 之为言
C. 谓之
D. 曰
查看答案
该试题由用户980****84提供
查看答案人数:16490
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户980****84提供
查看答案人数:16491
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
单选题
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门朋,同志友。”郑注使用的术语应该是()
A.谓 B.之为言 C.谓之 D.曰
答案
单选题
《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦说乎?”郑玄注:“同门朋,同志友。”郑注使用的术语应该是()
A.谓 B.之为言 C.谓之 D.曰
答案
单选题
《论语》中,有朋自远方来,不亦乐乎中的朋指什么人()
A.朋友 B.志同道合的朋友 C.亲戚
答案
主观题
默写(3分)① 学而时习之,__________ ?有朋自远方来,不亦乐乎? (《论语》)
答案
主观题
子曰:“(),不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)
答案
单选题
从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调:()
A.学 B.乐 C.友 D.仁
答案
单选题
“有朋自远方来,不亦乐乎”中的“朋”指什么人?()
A.朋友 B.志同道合的人 C.亲戚 D.同学
答案
主观题
《论语》开篇:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”体现的得到幸福的方法不包括
答案
主观题
子曰:“学而时习之,()?有朋自远方来,不亦乐乎”
答案
判断题
《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”()
答案
热门试题
“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”读音是不相同的。
“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”读音是不相同的()
“有朋自远方来”中的“朋”应当解释为()
《论语》中:有朋自远方来,下一句是什么?
郑玄注孔颖达疏的是()。
东汉郑玄“三禮”注的古注类别是
有朋自远方来,?
“有朋自远方来不亦说乎”“能认识大家是我的荣幸”“很高兴与大家有缘在这里相识”等语言,体现了导游讲解中的()。
下面注释书,属于郑玄所注的有()。
《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮畔。”郑注使用的术语应该是()
《诗经·卫风·氓》:“淇则有岸,隰则有泮。”郑玄注:“泮畔。”郑注使用的术语应该是()
“论语”中名言“有朋自远方来”的下一句话是什么?
《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是()
《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”郑玄注:“藉借也”。郑注使用的术语应该是()
《论语》是儒家经典著作之一,其中的一些经典名句,如“有朋自远方来,不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲,勿施于人”等至今仍家喻户晓。这表明()
书分古今文二本,今文本为郑玄注,古文本为()注。
郑玄《檀弓》注中有记载“隐,谓不称扬其过失也”。()
“有朋自远方来不亦乐乎”“能认识大家是我的荣幸”“很高兴与大家有缘在这里相识”等语言,体现了导游讲解中的
“有朋自远方来不亦乐乎”“能认识大家是我的荣幸”“很高兴与大家有缘在这里相识”等语言,体现了导游讲解中的( )。
“有朋自远方来不亦乐乎”“能认识大家是我的荣幸”“很高兴与大家有缘在这里相识”等语言,体现了导游讲解中的( ) 。
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP