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在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于()
单选题
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于()
A. 《景岳全书》
B. 《医贯》
C. 《先醒斋医学广笔记》
D. 《丹溪心法》
E. 《血证论》
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单选题
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于
A.《景岳全书》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《医贯》 E.《血证论》
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单选题
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于()
A.《景岳全书》 B.《医贯》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《丹溪心法》 E.《血证论》
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单选题
[中医内科学]在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于( )
A.《景岳全书》 B.《医贯》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《丹溪心法》 E.《血证论》
答案
单选题
[中医内科学]在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于( )
A.《景岳全书》 B.《医贯》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《丹溪心法》 E.《血证论》
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多选题
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于() 在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于()
A.《景岳全书》 B.《医学正传》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《医贯》 E.《血证论》
答案
单选题
“凡治血证,须知其要。而血动之由,唯火唯气耳。 故察火者,但察其有火无火,察气者,但察其气虚气 实,知此四者,而得其所以,则治血之法无余义 矣。”此论出于何书
A.《景岳全书》 B.《济生方》 C.《张氏医通》 D.《平治荟萃》
答案
判断题
对血证的治疗原则可归纳为治火、治气和治血三个原则()
答案
主观题
血证的治疗原则是治气,治火,治______。
答案
单选题
指出"血动之由,惟火惟气耳"的原书是()
A.《景岳全书》 B.《济生方》 C.《张氏医通》 D.《血证论》 E.《丹溪心法》
答案
单选题
在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()
A.《景岳全书》 B.《医贯》 C.《先醒斋医学广笔记》 D.《丹溪心法》 E.《血证论》
答案
热门试题
在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
血证治血三法
血证治血三法
治疗血证的三个主要原则是:____、____和治血。
《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。()
[中医内科学]在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于( )
治疗血证的治法为
髓劳之热入营血证,治宜( )。
髓劳之热入营血证.治宜
唐容川《血证论》堪称治疗血证专书,对血证提出治疗大法步骤是()
[中医内科学]在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于( )
《血证论》提出的治血方法有
《血证论》提出的治血大法为
主治血热妄行之出血证
阴虚血热之失血证宜用()
在血证的治疗中,应用最多的治法是()
《血证论》提出的治血四法是()
《血证论》提出的治血四法是()
《血证论》提出的治血四法包括:
《血证论》提出的治血四法是
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