马丁．路德认为．只有虔诚的信仰，每个俗人都有资格出现在上帝面前，为他人作祈祷，相互传播有关上帝的道理。这说法实质是( )。

马丁路德宗教改革的核心思想是（）。 法拉卡斯托罗被称为医学史上的马丁路德。() 马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范（） 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是（） 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（） 每年的哪一天是美国的马丁路德金日?() 下面论述中，哪一项不属于马丁路德的贡献 马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由 马丁路德宗教改革对德国近代社会政治发挥了重要作用 路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（） 将基督教的救赎从外在的形式化行为转变为内在的真诚信仰的人是马丁？路德（） 马丁路德金所说的“100年前，一位伟大的美国人”是指？（） 马丁 ·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，其意义在于（） 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（） 马丁•路德提出“信仰耶酥即可得救”这一原则的实质意义在于（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（） 本书的观点是：单从精神的方面来说，马丁路德金、约翰肯尼迪和圣雄甘地与普通人有哪些不同（） 马丁路德强调因信称义，认为人只要信仰上帝，就可以被上帝成为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张的进步意义在于（） 在宗教改革中，马丁·路德提出“信仰的本质是内心活动”。这表明他反对()