今古文《尚书》

今古文经的区别大致有下列几点。 结束汉代今、古文经学之争的学者是（）。 东汉前期,今经文学衰落,古文经学兴起。 古文尚书最初是鲁恭王在孔子家的一块地里发现的。（） 在东汉时期《古文尚书》学的人有很多,学成的人也有很多（） 大篆是今古文字的分水岭（） 大篆是今古文字的分水岭（） 对经今古文之争描述正确的不包括() 现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的（） 《尚书》今存58篇,经考证其中仅有17篇是可靠的 “今清国大乱,难保何时波及日本!”出自《大日本古文书》 现在的《古文尚书》是晋朝时伪造的，它既不是先秦的，也不是汉代的（） 现在的《古文尚书》是晋朝时伪造的，它既不是先秦的，也不是汉代的（） 现在的《古文尚书》是晋朝时伪造的，它既不是先秦的，也不是汉代的（） 中国大学MOOC: 古字就是古文字，今字就是今文字。 汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。 顾炎武的《日知录》，阎若璩的《古文尚书疏证》，是清代考据之学的代表作． 郑玄是经今古文的集大成者和统一者。 郑玄是经今古文的集大成者和统一者（） 能够打破今、古文家法之争，亦无汉、宋门户之见，从音韵、训诂入手，独见功力的清代《诗经》研究之作（）。