“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父 母匿孙，罪殊死，皆上请，廷尉以闻。”
从中国传统法文化的角度解释这段文字的真实含义。
查看答案
相关试题
换一换
“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子，夫匿妻，大父 母匿孙，罪殊死，皆上请，廷尉以闻。”从中国传统法文化的角度解释这段文字的真实含义。
答案
汉宣帝地节四年下诏曰：自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻，亲亲得相首匿正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的（）
A.近亲属之间相互首谋隐匿一般犯罪行为，不负刑事责任 B.近亲属之间相互首谋隐匿所有犯罪行为，不负刑事责任 C.亲亲得相首匿的本意在于尊崇伦理亲情 D.亲亲得相首匿的法旨在于宽宥缘自亲情发生的隐匿犯罪亲属的行为
答案
汉宣帝地节四年下诏曰：“自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”，“亲亲得相首匿”正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的？
答案
汉宣帝地节四年下诏日：“自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”，“亲亲得相首匿”正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的?（ ）
A.近亲属之间相互首谋隐匿一般犯罪行为，不负刑事责任 B.近亲属之间相互首谋隐匿所有犯罪行为，不负刑事责任 C.“亲亲得相首匿”的本意在于尊崇伦理亲情 D.“亲亲得相首匿”的法旨在于宽宥缘自亲情发生的隐匿犯罪亲属的行为
答案
汉宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是（）
A.法家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.道家思想
答案
汉宣帝地节四年下诏日：“自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻”，“亲亲得相首匿”正式成为中国封建法律原则和制度。对此，下列哪一选项是错误的?（ ）（2010年）
A.近亲属之间相互首谋隐匿一般犯罪行为，不负刑事责任 B.近亲属之间相互首谋隐匿所有犯罪行为，不负刑事责任 C.“亲亲得相首匿”的本意在于尊崇伦理亲情 D.“亲亲得相首匿”的法旨在于宽宥缘自亲情发生的隐匿犯罪亲属的行为
答案
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析
《汉书．宣帝纪》：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉!自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”
答案
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛
答案
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则？
答案
材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？
答案
使用微信扫一扫登录
