唐朝将“闻夫丧匿不举哀”的行为规定为（　　）。

首次将“亲亲得相首匿”原则规定下来的法律是（）。 首次将“亲亲得相首匿”原则规定下来的法典是（）。 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者闻： 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 按照我国古代的服制，夫为妻的兄弟姐妹丧应当着什么丧服？（） 词语解释。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。闻： 在唐朝有重大冤屈者，可以击登闻鼓或（）申诉。 材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(1)上述两则材料体现了中国古代哪一种刑罚适用原则？ 材料一：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”——《汉书·宣帝纪》材料二：“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇，夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、奴婢为主隐，皆勿论；即泄露其事及擿语消息，亦不坐。其小功以下相隐，减凡人三等。若犯谋叛以上者，不用此。”——《唐律疏议·名例》请运用中国法制史的知识和理论，分析上述材料并回答下列问题：(2)与材料一相比较，材料二所体现的这种刑罚适用原则发生了哪些变化？ 或匿影树下。匿影： 唐朝的蕃将 “且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者”中存在的特殊语法现象是（）。 唐朝将协议离婚称为：（） 唐朝将退休制度称为（　　）。 唐律将汉律的"亲亲得相首匿"原则发展为()原则。 诸葛亮把军事将领分为十夫之将、百夫之将、千夫之将、万夫之将、十万夫之将和天下之将。这种划分的根据是领导者素质的() 夫惊以其忽然而遇之，使习见习闻则不惊矣 唐朝《选举令》规定：“诸职事官，年七十以上，听致仕。五品以上上表，六品以下申省奏闻。”这里“致仕”是指（　　）。 翻译括号中的句子。（且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，）始吾弗信。 唐朝时商人将现钱存入（）