所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（）也。

“吾未见好德如好色者也”表达了孔子对世人修德的规劝（） 诚的意义：滕君，则诚贤君也（） 诚的意义：滕君，则诚贤君也（） 欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在（）。 滕君，则诚贤君也。 “诚如是也。”“非也”,“弗如也”。“何如知其也？”“无以异也？”“直在其中也,此之谓也。” “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自（）也。 “如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自也（） 则的意义：滕君，则诚贤君也（） 则的意义：滕君，则诚贤君也（） “君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（） “故明君贤将，能以（ ）为间者，成大业也”。 “故明君贤将，能以（ ）为间者，成大业也”。 故歌者，上如抗，下如坠。的说法出自下列哪位乐师（）。 《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 翻译括号中的句子。段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；（称郑伯，讥失教也：谓之郑志，不言出奔，难之也） 所谓五脏者， 精气而不 也，故 而不能（） 上察宗室諸竇，毋如竇嬰賢。 “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。 “诚者，物之终始；不诚，无物。是故，君子诚之为贵。”这句话出自（）