“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自（）也。

“如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。 “如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程（） 《论语》中有这样一段对话。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与 ”子日：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（　　）。 《大学》里面说“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”，以下对此的认识错误的是？ 《论语》中有这样一段对话。子贡日：“贫而无谄，富而无骄，何如 ”子日：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡日：“《诗》云，‘如切如磋!如琢如磨’，其斯之谓与 ”子日：“赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（　　）。 《论语》中有这样一段对话：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：”可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，其意在说明（）。 “如切如磋，如琢如磨”指的是君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的，要不断的磨砺，向更高的境界迈进（） “有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”属于: 《诗经·国风·卫风·木瓜》|《诗经·国风·卫风·淇奥》|《诗经·国风·邶风·击鼓》|《诗经·国风·郑风·子衿》 君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的,要不断的磨砺,向更高的境界迈进是“如切如磋,如琢如磨”所要表达的意思。() 如切如磋出自哪里 “如切如蹉，如琢如磨”意思是朋友间互相切磋，就会越发广博精深。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（）。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（） 工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上________，追求完美和极致，以质量和品质赢得行业领先和消费者信赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的________之心。填入横线部分最恰当的一项是： 他植者虽窥伺效慕，莫能如也莫能如也： 他植者虽窥伺效慕，莫能如也如： 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（）也。 子曰：“吾未见好德如（）者也。” 《国策·燕策一》中说到：信如（），廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。 《国策·燕策一》中说到：信如（），廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。