古人说：道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。表明（）

“流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”的观点提出者是（ ） 古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”请谈谈看法。 古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”请谈谈看法 ()说，人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从是哪位古人提出来的观点（） “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”表明了教师劳动的（　　）。 No，即“不，不行” No，即“不，不行”（） “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”这表明教师劳动具有（） 古人云：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这句话体现教师（）的职业道德。 "其身正，不令而行；其身不正，虽令不行"，能够有效解释这一现象的学习理论是（）。 “其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，这表明教师的行为具有（）。   词语解释。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。正：不至： 孔夫子所说的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”，从教师的角度来说可以理解为（） “人无礼而不生，事无礼而不成，国无礼则不宁”的提出者是（???）？ 古人云：“人无志，非人也”。“志不立，天下无可成之事”。这些话表明（） 中国大学MOOC: “不我遐弃”中的“遐”是近的意思，“其室则迩”中的“迩”是远的意思。 光武皇帝,政不任下，虽置三公，事归台阁”，其中的“台阁”是指（）。 “事虽小，勿擅为”接句为：（） (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《礼记·曲礼》：“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非讼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝、治军、莅官、行法，非礼威严不行；祈祷祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”