对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作( )
A. 定义法
B. 描述法
C. 否定法
D. 比较法
E. 引证法
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对意义相近的被训释词，运用结构相似、用词相近的训释词并列解释的方法叫作( )
A.定义法 B.描述法 C.否定法 D.比较法 E.引证法
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《诗经·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”毛《传》：“洒，灑也”。试分析毛传训释词与被训释词之间的关系。
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下列训释属于同义词辨析的是（）
A.《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦说乎？”集解：“包曰：同门曰朋。” B.《仪礼·士冠礼》：“孝友时格。”郑注：“善父母为孝，善兄弟为友。” C.《左传·文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏三子奄息、仲行、金咸虎为殉。”杜注：“以人从葬为殉。” D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。” E.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。”
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辨“训”和“义”需要辨文意训释和词义训释（）
A.正确 B.错误
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用同音或近音的词为另一个词作训释的训诂方法叫()
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下列训释属于声训的是（）
A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。” B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。” C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。” D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
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下列训释属于声训的是（）
A.《论语》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。” B.《荀子·修身》：“以不善先人者谓之谄。”杨注：“谄之言陷也，谓以佞言陷。” C.《诗经·大雅·板》：“天之方蹶，无然泄泄。”毛传：“泄泄犹沓沓也。” D.《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”
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下列训释属于指出比喻意义的是（）
A.《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。”毛传：“兴也。摽，落也。盛极则堕落者，梅也，尚在树者七。”郑笺：“兴者，梅实尚余七未落，喻始衰也。谓女二十，春盛而不嫁，至夏则衰。” B.《左传·襄公十四年》：“荀偃曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜注：“言进退从己。” C.《墨子·修身》：“是故置本不安者，无务丰末。”孙诒让间诂：“俞云：者，衍字也。” D.《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”集解：“苞氏曰：蔽犹当也。”
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《释诂》、《释言》、《释训》是（）中的三篇
A.扬雄《方言》 B.刘熙《释名》 C.周公《尔雅》 D.张揖《广雅》
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在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）
A.读若 B.之言 C.读如 D.之为言 E.当作
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热门试题
引用其它书的文字对被训释的内容加以注释的方法叫作( )
下列训释属于名物制度的是（）
下列训释属于文字校勘的是（）
下列训释属于文字校勘的是（）
《经传释词》
我国第一部专门解释词义的辞典是（），它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。
下列训释属于或包括语法讲解的是（）
下列训释属于诠释成语典故的是（）
__________指考求审核原始文献材料，据以对已作出的或尚未作出明确训释的疑难词义进行探求，或对原有的训释提出质疑，重新解释。
__指考求审核原始文献材料，据以对已作出的或尚未作出明确训释的疑难词义进行探求，或对原有的训释提出质疑，重新解释
以下各词语的训释，只有哪个不正确（）
训诂术语“辞”和“词”经常被用来说明被释词的性质是（）。
同义词指一些意义相同或相近而形式各异的词。()
找出与“确信”意思相同或意义最相近的词（）
朱熹的训释是递训的,从经典的阐释角度来看,这个训诂是有问题的（）
训诂术语中，说明被释词是虚词的术语是（）。
《经传释词》的作者是（）
不愤不启，不悱不发。（释词题）
擐甲执兵，固即死也。（释词题）
下列加点词的意义与现代汉语相近的—顶是（ ）
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