方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

河曲知智叟笑而止之。 “以行而求知，因知以进行”.“因其已知而更进于行”，这一思想表明了人们的认识过程是（） 具有疏风解表、行气化痰、清神止搐等作用的是 “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。 “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。 至人神矣！大泽焚而不能热，（）。 张景岳认为"神不安而不寐"是由于（） 孙中山先生指出，认识过程是“以行而求知，困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明（） 孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这表明: 孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”.“行其所不知以致其所知”.“因其已知而更进于行”。这表明（） 中国清初大画家（）曾说：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。” 汉·陆贾《新语·辨惑》：秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰：“丞相何为驾鹿？”高曰：“马也。”王曰：“丞相误也，以鹿为马。”高曰：“陛下以臣言不然，愿问群臣。”臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。以下说法不对的是（） “神躁于中，而形丧于外”中的“而”表（） 患者小腹坠胀，时欲小便而不得出.或量少而不畅，神疲乏力，食欲不振，气短而语声低微，舌淡，苔薄脉细。治当 患者小腹坠胀，时欲小便而不得出，或量少而不畅，神疲乏力，食欲不振，气短而语声低微，舌淡，苔薄脉细。治宜选用 （）提出了“形具而神生”的命题。 臌胀神昏而痉厥者，宜选（）。 神昏而喉中痰鸣可见于 有开窍醒神之功，可治疗闭证神昏，而作用较麝香稍弱的是 先天尊神中三官是指（）