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“古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升()
单选题
“古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升()
A. 正确
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单选题
“古之学者为己”,“为己”指的是学问向内求,为的是自我人格的提升()
A.正确 B.错误
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判断题
“古之学者为己,今之学者为人。”学习是为了自我的成长,而不是贩卖学问。
答案
主观题
古之学者为己,____。
答案
判断题
孔子认为“古之学者为人,今之学者为己”。( )
答案
判断题
孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的。()
答案
单选题
孔子认为古之学者为己,为己之学是纯粹的超功利的()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?()
A.孟子 B.荀子 C.老子 D.孔子
答案
主观题
“古之学者为己,今之学者为人”是谁的名言?
答案
单选题
“古之学者为己,今之学者为人。”出自哪部典籍()
A.《汉书》 B.《周易》 C.《孟子》 D.《论语》
答案
单选题
孔子认为古之学者为己,为己之学并不是纯粹的超功利的()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
孔子认为“古之学者为己,今之学者为人”,当时的人读书主要是为了别人着想。()
“古之学者为己”表明,古人学习是为了完善自己的私德。()
“古之学者必有师”出自韩愈的()。
《师说》作者界定老师的职责是“古之学者必有师”。
人格障碍是指性格自幼就明显_________、________,达到了害人害己的程度。
“古之学者必有师”中“师”的解释正确的一项是( )
属于伦理行为的有:() ①为己利他 ②利他以害己 ③损人利己 ④自我牺牲
大学是人格养成之所,是人文精神的摇篮,是理性和良知的支撑,但不是道德楷模,不是宗教之所。大学者,研究高深学问者也。囊括大典,网罗众学之学府。
下列各句中的“之”的用法和意义与例句相同的是例句:古之学者必有师
测设己知高程点是指()。
庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。()
庄子在《天下篇》,表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向()
"以己之心,度人之腹"见于何种类型的人格障碍()。
以己之心,度人之腹见于何种类型的人格障碍
不以物喜,不以己悲属于满足型自我悦纳()
怀古诗的结构是这样的:临古地——思古人——忆其事——抒己志。
陈旧性脱位是指脱位己超过()
阵旧性脱位是指脱位己超过
在天.地.彼.己中,地是指__
免疫学的“非己”物质是指()
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