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子曰:吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
主观题
子曰:吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
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子曰:“吾十有五而志于学,(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
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主观题
子曰:吾十有五而志于学,三十(),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
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主观题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。”
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单选题
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,“从”的含义是()
A.遵从 B.参与 C.由、自 D.次要的
答案
单选题
《论语?为政》载孔子自述:吾十有五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而耳顺,六十而知天命,七十而从心所欲,不逾矩()
A.正确 B.错误
答案
单选题
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”体现的教育思想是()
A.素质教育 B.终身教育 C.全民教育 D.全纳教育
答案
单选题
“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺,七十而从心所欲不踰矩。”是谁的观点()
A.孔子 B.老子 C.庄子 D.墨子
答案
单选题
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”是形容()的一生
A.孟子 B.孔子 C.庄子
答案
单选题
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。” 这体现的是心理发展的哪一内涵()
A.种系心理发展 B.种族心理发展 C.个体心理发展 D.群体心理发展
答案
主观题
子曰:“吾十有五而 ,三十而立,四十而 ,五十而知天命,六十而耳顺,七十而 ,不逾矩。”
答案
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子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是()
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是:
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而( ),”( )
(2015山东)“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这句话体现的教育思想是()。
《论语》在流行过程中有很多成语。子曰吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而顺耳,七十而从心所欲,不逾矩不是成语的一项是()
“吾十有五而志于学,三十而立四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。孔子对人生的这一小结突出表明()
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这段话体现出的教育思想是()。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”在个人品德修养方面,不符合以上叙述的是选择一项()
提出了“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩”的生命全程发展观,他是中国的
提出了“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩”的生命全程发展观,他是中国的
孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,(),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”出自()。
三十而立,四十而(),五十而知天命,六十而耳顺。(《论语》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,……六十而( )。”
孔子曾这样概括他的一生,“吾十有五而( ),三十而立,四十( ),五十知天命,六十而( ),七十( )
孔子曾这样概括他的一生,“吾十有五而(),三十而立,四十(),五十知天命,六十而(),七十()
孔子曾经说“吾十有五而志于学,()而立,四十而不惑”。
孔子曾经说“吾十有五而志于学,( )而立,四十而不惑”
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而()。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而( )
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