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孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想
判断题
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想
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判断题
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想
答案
单选题
孙子曰:"先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。" 下面说法中,意思与之相近的是()
A.集中优势兵力,各个歼灭敌人 B.不打无准备之仗,不打无把握之仗 C.人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人 D.敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追
答案
多选题
在《秋水》这篇文章中,北海若说“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”这句话体现出
A.人的认识要受到时间的限制 B.人的认识要受到个人习俗的限制 C.人的认识要受到空间的限制 D.人的认识要受到后天教育的限制 E.人的认识要受到性格的限制
答案
主观题
昔者黄帝合鬼神于泰山之上,驾象车而六蛟龙。昔者黄帝合鬼神于西山之上,驾象车。
答案
主观题
我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。
答案
单选题
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”交融运用了( )
A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶
答案
单选题
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”交融运用了()。
A.夸张、排比、比喻 B.比喻、拟人、排比 C.借代、对偶、拟人 D.拟人、夸张、对偶
答案
单选题
井蛙不可以语于海、夏虫不可以语于冰、曲士不可以语于道比喻人的认识是有限的,出自()
A.《老子》 B.《庄子》 C.《论语》 D.《孟子》
答案
主观题
翻译括号中的句子。(井蛙不可以语于海者,拘于虚也;)夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
答案
主观题
阅读《秋水》中的一段文字,回答下面的问题:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
A.A 概括这段文字的主旨和三个层次的大意。 B.B说明这段文字所运用的修辞手法及其作用。 C.C 这里采用了什么论证方法?
答案
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“易不可占险”中的“险”是指危险的事。
“易不可占险”中的“险”是指危险的事。
“易不可占险”中的“险”是指危险的事()
QDII基金不可投资于( )。
人不可以“巧言令色”,“诚于中”,自然“形于外”。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
夏虫不可以语于冰者,笃于时也
()说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。
“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”语出()
曲士不可以讲于道者,束于教也
曲士不可以语于道者,束于教也
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。笃:
曲士不可以讲于道者,束于教也
在《秋水》中,庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明( )。
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于者,笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有( )。
另类投资基金不可以投资于( )。
另类投资基金不可以投资于( )。
于较长导轨的直线度误差测量时,不可用()较适用。
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也.”这句话蕴含的哲学道理有( ).
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”这句名言蕴含的哲学道理是( )。
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