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横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中。是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释()
单选题
横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中。是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释()
A. 地利
B. 天时
C. 以上都不对
D. 人和
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单选题
横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘生在此山中。是对地学景观那种观赏技巧的很好诠释()
A.地利 B.天时 C.以上都不对 D.人和
答案
单选题
从《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”诗中得到的启发是()
A.对复杂的事物,只要看到一方面,就可以推断出其它方面 B.对复杂的事物,应多角度观察,多方面调查了解,抓住主要的方面思考 C.对复杂的事物,既要多方面观察,调查了解,又要亲身去体验,去分析
答案
单选题
填入下面括号处的诗句,正确的一项是() 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,()。(苏轼《题西林壁》)
A.只缘身在此山中 B.自缘身在最高层 C.望帝春心托杜鹃 D.自缘年少好从戎
答案
单选题
诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
A.人无法真正认识事物 B.人的主观认识要受到客观条件限制 C.客观事物是不断变化的 D.人的主观认识不受客观条件限制
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
A.人是无法真正的认识事物的 B.客观事物是不断变换的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在(题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。“它体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”它体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼在《题西林壁》一诗中说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”它体现了()
A.人是无法真正认识事物的 B.客观事物是不断变幻的 C.人的主观认识是受到客观条件限制的 D.客观条件不能限制主观认识
答案
单选题
宋代诗人苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗说明的哲学道理是:( )
A.人们不能认识到事物的真相 B.认识受时间、地点和条件的制约 C.现象和本质是相互联系、不可分割的 D.假象不是事物本质的表现
答案
热门试题
阅读下面一首古诗,设计一课时教案。 题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同: 江西: 庐山
横看成岭侧成峰,远近高低各不同:江西:庐山()
请认真阅读下列材料,并按要求作答。题西林壁宋•苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。请根据材料,设计教学过程。(30分)
宋朝哪位诗人认为庐山“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”()
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"形容的是()
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”写的是()
不识庐山真面目,
‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同’指的是哪座山()
苏轼曾在哪里写下了横看成岭侧成峰,远近高低各不同。来形容庐山的
苏轼曾在哪里写下了横看成岭侧成峰,远近高低各不同。来形容庐山的
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”诗中写的名胜是()。
"横看成岭侧成峰。远近高低各不同"形象地说明了知觉的
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”这句诗说明了认知的()。
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,形象的说明了知觉的
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,形象的说明了知觉的
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”诗中写的名胜是泰山()
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”这句诗体现的哲理是()
苏东坡的名句"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"反映了认知的
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”此诗句体现了自然美的( )特征。
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