16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（）

马丁路德的宗教改革解放了人的个性。 法拉卡斯托罗被称为医学史上的马丁路德。() 马丁路德认为，《约伯记》是《圣经》中崇高的典范（） 16世纪，马丁·路德领导的宗教改革运动对德国音乐产生了重大影响。下列哪种音乐体裁是这次运动的产物?( )   以下史实中，与马丁•路德宗教改革处于同一世纪的是（）。 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。 马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会（） 路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。 每年的哪一天是美国的马丁路德金日?() 下面论述中，哪一项不属于马丁路德的贡献 “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假（） 马丁路德宗教改革最重要的文化后果是内在的精神自由 马丁路德宗教改革对德国近代社会政治发挥了重要作用 "建立完善人口、资源和环境的法律制度"这是我国在21世纪初期可持续发展的（）领域。 日心说思想体系形成于16世纪（） 日心说思想体系形成于16世纪（） 公元2世纪到公元16世纪被称为？ 20世纪80年代中期兴起的寻根文学中，韩少功的小说是（） 马丁路德金所说的“100年前，一位伟大的美国人”是指？（） 荷兰13世纪产生了__________文学，16世纪__________文学出现