志于道，据于德，依于仁，游于艺。——此句的恰当之意是（）

孔子在《论语.述而》中说：“志于道，据于德，依于仁， 。” “志于道 据于德 依于人 游于艺”是指孔子说：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。论断对否？（ ） 子云，“吾不试，故艺。”——此句的恰当之意是（） “弟子，入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众，而亲仁。”——此句的恰当之意是（） 子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（） “人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（） “君子和而不同，小人同而不和。”——此句的恰当之意是（） “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——此句的恰当之意是（） 孔子的“游于艺”的含义（） 中国大学MOOC: 对“游于艺”的理解不恰当的一项是： 唐初唐太宗设政事堂辅制天下：“政事堂者，君不可以枉道于人，反道于地，覆道于社稷，无道于黎元（指黎民），此堂得以议之。臣不可悖道于君，逆道于仁，黩道于货，乱道于刑，克一方之命，变王者之制，此堂得以易之。”据史料判断最初政事堂拥有的权力主要是（） “有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？发以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”——此句的恰当之意是（） “据于德”的“德”是什么意思?() 提出“游于艺”的中国古代思想家是 【 】 “君子比德于玉焉。温润而泽，仁也”出自于《左传》（） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——此句的恰当之意是（） 说西施之美无益于容道尧舜 之德无益于治.。 “躬耕于南阳”此句是哪种特殊句式（） 一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——此句的恰当之意是（） “能亲仁，无限好，德日进，过日少。”此句出自：（）