“节用而爱人，使民以时”（《论语・学而》），说明句中“人”与“民”的不同。

翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 “亲亲而仁民，仁民而爱物”出自（）。 “亲亲而仁民,仁民而爱物”出自() 《道德经》载：“我无为，而民自化，我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（） 上老老而民兴______，上长长而民兴_____，上恤孤而民不_____，是以君子有絜矩之道也 名华慕课: 《显学》一文“为政而期适民”句中的“适民”是适从于民众. 而的意义：贤者与民并耕而食（） 而的意义：贤者与民并耕而食（） 贤者与民并耕而食，饔飧而治；今也，滕有仓廪府库，则是厉民而自养也，恶得贤！” （）之域：其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐。其民华食。 古代一位思想家主张“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料中阐述的观点是（） 小国寡民小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 孟子强调“亲亲而仁民，仁民而爱物”，体现了中华传统美德的（） 我国古代思想家孔子提出的“节用而爱人”观点，体现了（）。 我国古代思想家孔子提出的“节用而爱人”观点，体现了（ ）。 北宋时期欧阳修作（ ），揭示出“君子节用而爱人”的宗旨。 历史活动课上，一学生说出这样的台词：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。他代表的思想流派应该是（）   所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。 “饔飧”的语法现象：贤者与民并耕而食，饔飧而治（）