朱熹说：‘圣贤千言万语，无非只说此事。须是策励此心，勇猛奋发，拨出心肝，与他去做，如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去，如此方做得功夫。若半上半下，半沉半浮，济得甚事？”体现他主张的教学原则是（）。

出口千言 半句顶千言 中国的“言志说”、“心生说”属于（） “翁自幼好学，日记千言”中的“日记”是（） 试比较朱熹与陆九渊的“心即理”说 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是朱熹说的。() 在“翁自幼好学，日记千言”中，“日记”之义为：() 在“翁自幼好学，日记千言”中，“日记”之义为（） 朱熹说：“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭。”这说明朱熹认为（） 《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（） 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是（） 下列各项中分析正确的一项是（ ）①滴水能把石头穿透，并不是因为水滴有神奇魔力，而是因为它朝着一个目标一刻也不停地坚实。②水滴石穿，那是水与石的对话。③水说了千言万语，石终于打开了自己坚硬的心窝。④心太污浊，装不下一滴清水；⑤心清如水，装得下整个大海。 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在该材料中，朱熹要表达的本意是（） 朱熹说：“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也。”这就是因材施教一词最早的来源 小李的好朋友小张是卖保险的，经不住朋友的"糖衣炮弹"，随便购买了一份人身保险，等到需要签字的那一天，小李有急事必须离开北京，遂未签成。小张想到了小李的老婆在北京，"千言万语"地怂恿其代为小李签字，之后拿到保险公司顺利承保。请问，若小李出险索赔，此份保险合同（）。 朱熹说“仁者心知德，爱之礼也。”（） 王守仁说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外......”，王守仁这样说的依据是（） “一经说至百余万言，大师众至千余人”的局面出现于汉文帝时期（） 复说语 朱熹说“孔子之易，非文王之易”