词语解释。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
子：
穷：
殆：
长：
大方之家：

吾非至於子之門則(殆)矣,吾長見笑於大方之家。殆： 阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答 27～29 小题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”第 27 题 河伯为什么会“旋其面目，望洋向若而叹”? (一)阅读《庄子·秋水》中的一段文字，然后回答以下3小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之关为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹日：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”将这段文字中的下列句子译成现代汉语。(1)以天下之美为尽在己。(2)吾长见笑于大方之家。 阅读《秋水》中的一段文字，回答文后 53～55 问题。秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己，顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”第 53 题 本段描写了哪两种景象？二者的关系是什么？ 阅读《秋水》中的一段文字，回答下列问题：秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之日，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”（1）解释这段文字中画横线字的含义。涘：辩：望洋：（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。东面而视：闻道百，以为莫己若者，我之谓也：且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者：吾非至于子之门则殆矣：吾长见笑于大方之家：（3）这段选文在写景上有何特点 （4）概括这段话的大意。（5）这段话中“美”的具体含义是什么 （6）这段话在全文中起什么作用 将下列句子翻译成现代汉语。（1）东面而视，不见水端。（2）“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。（3）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。（4）吾非至于子之门，则殆矣。（5）吾长见笑于大方之家。（6）不似稊米之在大仓乎。 （一）阅读《庄子·秋水》中的一段文字，　　秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1.在这段文字中，河伯的心态发生了怎样的变化？2.引起河伯心态变化的原因是什么？3.河伯心态的变化说明了什么道理？ 惠施曾与庄子说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 吾生也有涯，（）。（），殆已；（），殆而已矣。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。 晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻息於塗側者，以為君子也，使人問焉，曰：“子何為者也?”曰:“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此?”曰：“吾為人臣仆於中牟，見使將歸。”晏子曰：“何為為仆?”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何?”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎?”對曰：“可。”遂解左驂以贖之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：“吾未常得交夫子也，子為仆三年，吾逎今日睹而贖之，吾於子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對曰：“臣聞之，士者詘乎不知已而申乎知已。故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。嚮者子乘，不我辭也，吾以子為忘;今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻於世!”(一)解释文中加着重号词语的意义47、之48、塗49、暴50、嚮(二)指出“子何為者也”与“何為至此”两句中“為”的词性和意义。(三)将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。52、詘乎不知己而申乎知己53、是舆臣我者同矣(四)指出下列各句的前置宾语，并说明宾语前置的条件。54、晏子曰：“何為為僕?”55、不免凍餓之切吾身，是以為僕也。56、嚮者子乘，不我辭也。(五)请根据文意，解释越石父为什么“怒面請絕”。 词语解释。客果有能也，吾负之，未尝见也。负： 庄子与惠子游于梁之上。庄子曰:“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子:“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰:请循其本。子日汝安知鱼乐，云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”材料中（） 吾屬(今)爲之虜矣!今： 庄子与惠子游于濠梁之上 《庄子二则》庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”下列加点词解释有误的一项是（） 词语解释。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。寿民：殇子： 词语解释。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。是：共适： 子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见（）” 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣;子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（） 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾，安知吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（）