单选题

孔子曰:“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容(  )

A. 责任性
B. 脱离社会生产。
C. 具有全面性
D. 结合社会生产

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单选题
“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自()
A.《墨子》 B.《论语》 C.《韩非子》 D.《老子》
答案
单选题
儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是()
A.民本思想 B.仁政思想 C.礼法并重 D.礼治为先
答案
单选题
古人言∶“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了行政道德的( )。
A.强制性 B.政治性 C.示范性 D.约束性
答案
单选题
儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是()
A.民本思想 B.礼治为先 C.礼法并重 D.仁政德治
答案
单选题
孔子曰:“上好礼则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情,夫如是,是四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!”这段话表明孔子施教内容(  )
A.责任性 B.脱离社会生产。 C.具有全面性 D.结合社会生产
答案
主观题
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《为政》)这段文字体现了孔子怎样的用人主张?
答案
单选题
季康子问政于孔子,子曰:“政者正也。子率以正,孰敢不正?”“其身正”则“不令而行”“无为而治”。据此可知,孔子()  
A.强调仁爱之心 B.主张顺其自然 C.重视修己治人 D.关注礼制规范
答案
单选题
信任缺失只是社会溃败的民间表现,权力失控才是社会溃败的根本原因。诚信建设是一项综合的系统工程,需要政府和民间、立法和执法、法治和德治_______。孔子说,“上好信,则民莫敢不用情。”只有法治被政府及其官员所信仰,它才会被民众所_______;只有诚信的人不再吃亏,谎言才会无处藏身。要重建社会信任,同样要把权力关进制度的笼子里。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。
A.多措并举 坚守 B.多头并举 恪守 C.并驾齐驱 信守 D.齐头并进 遵守
答案
主观题
《论语》饱含政治智慧,多处记载孔子对现实政治的思考。请问,哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”出自《论语》的哪一篇目?()
答案
主观题
翻译:子曰:“君子笃于亲,则民兴于仁”。
答案
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三角带上好后,必须上好()才允许开车。 孔子曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”,这里的“正”是指() 早上好   子贡问政,子曰:“足食、足兵、民信之也”这个回答体现出孔子的( ) 公子则往,群臣之子敢不皆负羁绁以从! 子贡问政。子曰:(),民信之矣。 在《论语》中孔子认为“举枉错诸直,则民服。”() 用户至上好作风 “民弱国强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是() 《礼记?祭统》云:“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”《国语?晋语》曰:“同姓则同德,同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视() 子贡问政:子曰:“足食,足兵,民信之矣”这个回答体现出孔子()的治国思想 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”这个回答体现出孔子()的治国思想。 “国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是() 孔子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”某研究者据此得出“孔子的‘名正言顺,礼乐刑罚’思想即‘仁’与‘礼’协调发展的思想能从根本上解决人类社会人与人、人与社会无序问题”的结论。该判断()。 备课是上好课的前提。 早上好的英语是() ()是教师上好课的前提。 上好课的基本要求? 马铃薯种在啥地上好? 晚上好,李明!________ ________,Li Ming !
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