单选题

范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教)害政,桑门(僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续,以至兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于情游,货殚于泥土。”根据材料,范缜反对佛教不是因为( )。

A. 佛教造成了社会的分裂战乱
B. 佛教破坏了家庭和亲属关系
C. 佛教防碍了政府的行政活动
D. 佛教造成了社会的经济负担

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单选题
范缜在《神灭论》中说:“浮图(佛教)害政,桑门(僧侣)蠹俗。……竭财以赴僧,破产以趋佛,而不恤亲戚,不怜穷匮。……家家弃其亲爱,人人绝其嗣续,以至兵挫于行间,吏空于官府,粟罄于情游,货殚于泥土。”根据材料,范缜反对佛教不是因为( )。
A.佛教造成了社会的分裂战乱 B.佛教破坏了家庭和亲属关系 C.佛教防碍了政府的行政活动 D.佛教造成了社会的经济负担
答案
单选题
南朝思想家范缜在所著《神灭论》中( )
A.反对“天人感应”、“君权神授”说 B.主张“人死不为鬼”,反对有鬼论 C.抨击“存天理,灭人欲”的理学观念 D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点
答案
单选题
范缜的《神灭论》一书,将批判的矛头直接指向了( )
A.佛教转生来世的学说 B.寺院经济加重了百姓的负担 C.佛教在利用天命观进行欺诈 D.寺院影响到政治发展
答案
判断题
傣族信仰上座部佛教(小乘佛教),未成年男子都要入寺为僧,过一段僧侣生活,方能还俗回家。
答案
主观题
范缜《神灭论》的主要思想观点有哪些?有什么重大意义?
答案
单选题
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A.苦、疾、辱、忧、畏 B.苦、疾、辱、痛、畏 C.苦、窘、辱、忧、畏
答案
主观题
著有《神灭论》,猛烈抨击佛教的无神论者是()
答案
主观题
著有《神灭论》,猛烈抨击佛教的无神论者是()
答案
判断题
寺院专设烧水煮茶的僧侣称为“施茶僧”()
答案
判断题
寺院专设烧水煮茶的僧侣称为施茶僧()
答案
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