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“治国刑多而赏少,乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一,削国赏九而刑一。”这是诸子百家中哪一家的观点?
单选题
“治国刑多而赏少,乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一,削国赏九而刑一。”这是诸子百家中哪一家的观点?
A. 道家
B. 法家
C. 墨家
D. 儒家
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单选题
“治国刑多而赏少,乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一,削国赏九而刑一。”这是诸子百家中哪一家的观点?
A.道家 B.法家 C.墨家 D.儒家
答案
单选题
()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
A.白居易 B.韩愈 C.柳宗元 D.范仲淹
答案
主观题
“刑赏者法之纲要”
答案
单选题
唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()
A.白居易 B.韩退之 C.李世民 D.柳宗元
答案
单选题
柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。
A.《天说》 B.《伐宋》 C.《时令论》 D.《断刑论》
答案
判断题
韩非竭力主张国君掌握“刑”、“赏”二柄()
答案
单选题
耶律楚材主张“九州成一统,刑赏归朝权”的实质在于()。
A.司法统一 B.司法分立 C.万民共主 D.以儒治国
答案
单选题
“恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”语出(),意为奖罚要按章办事。
A.唐太宗 B.魏征 C.房玄龄 D.唐高宗
答案
单选题
“恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”语出(),意为奖罚要按章办事。
A.长孙无忌 B.杜如晦 C.房玄龄 D.魏征
答案
单选题
()的策论影响很大,主要有《刑赏忠厚之至论》、《留侯论》等。
A.柳开 B.欧阳修 C.苏轼 D.范仲淹
答案
热门试题
苏轼在礼部考试中获得第二名,其所写文章为《刑赏忠厚论》。
苏轼在礼部考试中获得第二名,其所写文章为《刑赏忠厚论》()
我国传统的“赏兰”是指赏( )。
在“彼拘拘然进调补而诎攻击,是犹治国专用赏而不用罚也”中,“诎”之义为()
根据赏景的角度不同,园林赏景可分为()。
《春秋繁露》中道:“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政……庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬之不可不备也。”反映的是()
下面句子衔接最恰当的一项是()①何哉②由于只赏不罚,结果使企业涣散。③然而就时下而言,有些单位的领导往往愿意赏善而不愿意罚恶。④中国人是吃惯了“大锅饭”的。⑤这一改革使企业的面貌发生了深刻的变化。⑥后来发现这样吃下去弊病太多,便来了个奖优罚劣。⑦他们认为赏善多,矛盾少;罚恶多,生是非,丢先票,甚至还会丢掉乌纱帽。
美术鉴赏的方法是先“鉴”后“赏”,“鉴”是方法,“赏”是目的
美术鉴赏的方法是先鉴后赏,鉴是方法,赏是目的()
“无功不赏”(《荀子·王制》),“赐予其宫室,犹用庆赏于家也”(《荀子·大略》),两句中的“赏”和“赐”有什么不同?
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“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的思想始于()
()年,请旨奖励有功洋教习,赖格罗赏二等宝星,斐士博赏五品顶戴,邓罗赏换三品顶戴。
“夏有乱政,而作禹刑”这里“禹刑指的是什么刑罚()
(3)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;___________,受中赏;___________,闻寡人之耳者,受下赏。(《战国策?邹忌讽齐王纳谏》)
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