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荀况“引礼入法,礼法结合”,其表现在()
多选题
荀况“引礼入法,礼法结合”,其表现在()
A. 以“明分使群“的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性
B. 强调礼的实质和作用在于“分““别“
C. 突出了“礼“的客观性,强制性、制度性
D. 主张以礼“举贤能“,确立官僚制度
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多选题
荀况“引礼入法,礼法结合”,其表现在()
A.以“明分使群“的礼法起源论证封建官僚等级制的必要性和合理性 B.强调礼的实质和作用在于“分““别“ C.突出了“礼“的客观性,强制性、制度性 D.主张以礼“举贤能“,确立官僚制度
答案
多选题
下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点?()
A.官当 B.八议 C.准五服治罪 D.重罪十条 E.亲属相容隐
答案
单选题
()时期形成了完整的礼主刑辅,礼法结合的法律思想体系。
A.唐 B.晋 C.宋 D.汉
答案
主观题
荀况以"()"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理
答案
多选题
哑培年傍抄绕蛇肥阿.下列体现以礼入律、礼法结合的法律内容有否君症罩浇侵卡雷( 味坟忆暮秘咱舱)
A.八议制 B.五服制罪制 C.官当制 D.夜无故入人家 E.重罪十条
答案
单选题
中华法系的特征是“以礼入法,礼刑结合”。礼与法的关系极为密切,这是中国封建法律的主要特征和基本精神,在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是()
A.法家思想 B.儒家思想 C.道思想的结合 D.法思想的结合
答案
主观题
陈寿在《三国志》中评论说“礼,国君继体,逾年改元”,而刘禅却不按礼法,“考之古义,体理为违”。那么刘禅不按礼法表现在()。
答案
主观题
陈寿在《三国志》中评论说礼,国君继体,逾年改元,而刘禅却不按礼法,考之古义,体理为违。那么刘禅不按礼法表现在()
答案
单选题
《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看,下列说法中错误的是哪一项()
A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础 B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊 C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响 D.是“明刑弼教”思想的表现
答案
单选题
《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。这一规定反映的本质是()
A.儒家思想是古代法制的基本原则 B.儒家思想等同于古代的法律制度 C.中国古代已建成法制社会 D.其促进了中国近代法制和民主政治的发展
答案
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试题编号:2020D1890【关于深化企业文化建设的意见】结合实际推行“入职礼”“拜师礼”“退休礼”等文化仪式,增强员工对集体的认同感和()
礼之所去,刑之所取,出礼则入刑
荀况认为‘人性恶’。因此教育要从‘礼’这一需要出发,须以‘礼义’加以教化,这体现的教育目的价值取向是
荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()
荀况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。
荀况认为“人之性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是( )。
荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现教育目的的价值取向是( )。
荀况认为“人之性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()。
在地塞米松C-6位引入氟原子,其结果是
迎宾当行礼者跨入大厅门口时,引礼者开始行问侯礼与()度鞠躬。
(名词解析) 礼之所去,刑之所取,出礼则入刑
引滦之水入津
晋律首次“服制入律”,直接纳礼入律()
用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此,东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()。
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