《道德经》曰：“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为”。这段话的核心意思是：

“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维（） 《道德经》说：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是：() 以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是 以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。 玄关源于中国，最早出自道德经的:“玄之又玄，众妙之门”（） “书者，如也；如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这段话的作者是? 为道日损的损是指（） 以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是()。 道教的根本教义是《道德经》中所说的“一曰慈、二曰俭、三曰（）”。 《道德经》中“道”可以理解为 与《道德经》有关的资料信息是（）: 《道德经》全文三万余字。|《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，被誉为“万经之王”。|《道德经》是老子出函谷关时为函谷关令尹喜的诚意所感动而著。|《道德经》的作者是老子。|《道德经》的开篇为“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。” 《道德经》所说的 “是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此”这段话中，老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是（ ???）。 这段话选自（?? ） 《道德经》所说的“道”与“德”的关系是（ ）。 夏侯胜每讲授，常谓诸生曰：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。”从这段话可以看出（） 《道德经》所说的“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此”这段话中，老子所认为的“厚”、“实”与“取此”所指的是（ ）。（选一） 这段话说明（） 这段话在谈什么（） 下列对于 “道”的认识属于《道德经》观点的有?（ ? ? ） 下列对“道”的认识属于《道德经》观点的有