对以下文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A. 考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考。已故的母亲称为妣，先妣，已故父母就合称考妣。
B. 冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满15岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
C. 古代诸侯王爷等死了就叫 “薨”，类似皇帝的“驾崩”。 《礼记曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
D. 《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
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对以下文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考。已故的母亲称为妣，先妣，已故父母就合称考妣。 B.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满15岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。 C.古代诸侯王爷等死了就叫 “薨”，类似皇帝的“驾崩”。 《礼记曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
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以下古代文化常识解释不正确的一项（ ）
A.《苏武传》中“当相坐”，“坐”，连坐。连坐是中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。 B.《张衡传》中“上书乞骸骨”，“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求朝廷让自己的骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 C.《苏武传》中“子卿壹听陵言”，“子卿”苏武的字，“陵”李陵的名，古人幼时取名，读书后取字，自称时用名，称呼他人时用对方的字。 D.《廉蔺传》中“拜相如为上大夫”，“拜”指按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。“擢”“升”也是提升职务的。
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下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A.“越陌度阡，枉用相存。”应劭《风俗通》：“越陌度阡，更为客主。”后用“越陌度阡”形容远道来访。 B.“引以为流觞曲水，列坐其次。”这是古代一种高雅的饮酒娱乐方式：把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，顺水而下，流到谁的跟前，谁就取来饮酒。 C.“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这两句的表现手法是起兴，以引起下面的故事。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，民歌中常用这种写法。 D.“壬戌之秋，七月既望。”“壬戌”在课文中的注释是：宋神宗元丰五年（1082）。“壬戌”属于帝号纪年法，“元丰”属于干支纪年法。
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下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
A.僭是超越本分的意思。僭位是指越分窃据上位。文中及坚僭位意思是说苻坚登上皇位并不是合法的 B.《礼记•乐记》：武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。后称初即位或到任为下车。猛下车，明法峻刑中下车指王猛刚到任 C.便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。坚遣猛于六州之内听以便宜从事一句可见苻坚对王猛的信任 D.言台除正一句中的台指尚书台，有官吏任免的权利。授讫，言台除正是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命
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下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨 B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫总管行政 C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起 D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
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以下文学常识及名著表述不正确的一项是（ ）
A.《我的叔叔于勒》作者是法国作家莫泊桑，他与契诃夫，欧亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。 B.《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者康有为。他曾领导了著名的“戊戌变法”。 C.《陈涉世家》出自《史记》。“世家”，主要记录诸侯之事。陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。 D.《香菱学诗》选自《红楼梦》。它是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉 的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，清代小说家。
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下列文化常识不正确的一项是（ ）
A.寡人、陛下、朕、孤都是古代帝王的自称。 B.“秋处露秋寒霜降”分别对应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。 C.中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 D.“燕子来时新社”，其中的“新社”就是指春社日，古时人们祭祀土地神以祈丰收。
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下列文化常识不正确的一项是()
A.博士，古为官名，是主管国子监或太学的教育行政长官。 B.束惰，十条干肉为束惰。古代弟子拜师的见面礼，亦称束惰，为学费的代名词，早在孔子所处的时代已经开始实行。 C.“庠”和“摩”，殷商时代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。 D.国子监，汉.魏设太学，西晋改成国子学，隋又改成国子监，从此国子监与太学互称，都是地方设立的最高学府，兼有教育行政机构的职能。
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下列对相关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。“离骚”的含义，有的说是“遭忧”的意思。 B.孟子是战国时期的儒家学派的代表人物，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》一书就是由孟子及其弟子编成。 C.交际语言中有禁忌，就会有变通的说法，这就是委婉语，如鲁迅小说《祝福》中短工把祥林嫂的死说成“老了”。 D.巴尔扎克是19世纪法国最具代表性的现实主义大师之一。他的作品《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般来说，稽首是臣拜君之礼，顿首是国君回拜臣下之礼，空首是地位相等者互拜之礼。 C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方官职，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。 D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓喻、征召、声讨等的文书。
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下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的理解不正确的一项是
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是
下列对古代文化常识的解说不正确的一项是（）
文化文学常识不正确的一项（ ）
对下列文学文化常识表述不正确的一项（ ）
下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是
下列文化常识表述不正确的一项是（）
下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
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下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
下列古代文化常识不正确的一项是
下面文化常识表述不正确的一项是（ ）
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下列文化常识解说不正确的一项是（）
下列文化常识解说不正确的一项是（）
下列对相关文学、文化常识的表述不正确的一项是( )
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