下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A. “越陌度阡，枉用相存。”应劭《风俗通》：“越陌度阡，更为客主。”后用“越陌度阡”形容远道来访。
B. “引以为流觞曲水，列坐其次。”这是古代一种高雅的饮酒娱乐方式：把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，顺水而下，流到谁的跟前，谁就取来饮酒。
C. “孔雀东南飞，五里一徘徊。”这两句的表现手法是起兴，以引起下面的故事。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，民歌中常用这种写法。
D. “壬戌之秋，七月既望。”“壬戌”在课文中的注释是：宋神宗元丰五年（1082）。“壬戌”属于帝号纪年法，“元丰”属于干支纪年法。
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下列对有关文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A.“越陌度阡，枉用相存。”应劭《风俗通》：“越陌度阡，更为客主。”后用“越陌度阡”形容远道来访。 B.“引以为流觞曲水，列坐其次。”这是古代一种高雅的饮酒娱乐方式：把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，顺水而下，流到谁的跟前，谁就取来饮酒。 C.“孔雀东南飞，五里一徘徊。”这两句的表现手法是起兴，以引起下面的故事。汉代诗歌常以鸿鹄徘徊比喻夫妇离别，民歌中常用这种写法。 D.“壬戌之秋，七月既望。”“壬戌”在课文中的注释是：宋神宗元丰五年（1082）。“壬戌”属于帝号纪年法，“元丰”属于干支纪年法。
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下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
A.春秋战国时期，诸侯死了叫薨。后世有封爵的大官死了也可以叫薨 B.汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称三公。其中御史大夫总管行政 C.顿首是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起 D.乞骸骨就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡
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下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）
A.僭是超越本分的意思。僭位是指越分窃据上位。文中及坚僭位意思是说苻坚登上皇位并不是合法的 B.《礼记•乐记》：武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。后称初即位或到任为下车。猛下车，明法峻刑中下车指王猛刚到任 C.便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。坚遣猛于六州之内听以便宜从事一句可见苻坚对王猛的信任 D.言台除正一句中的台指尚书台，有官吏任免的权利。授讫，言台除正是说王猛对官吏有罢免权力，某官任职后，王猛只要上报尚书台就可以除去官吏的正式任命
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对以下文化常识的解释，不正确的一项是（ ）
A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为先考。已故的母亲称为妣，先妣，已故父母就合称考妣。 B.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。笄礼是年满15岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。 C.古代诸侯王爷等死了就叫 “薨”，类似皇帝的“驾崩”。 《礼记曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 D.《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥。
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对下列有关文化常识的理解，不正确的一项是（ ）
A.“处涸辙以犹欢”的“处涸辙”比喻人陷入危急之中。出自《庄子·外物》篇。 B.“外无期功强近之亲”句中的“期”指的是穿一周年孝服的人，“功”指的是穿大功服、小功服的亲族。这都指关系比较近的亲属。 C.“得璧，传之美人，以戏弄臣”句中的“美人”指长得美丽的女子，“弄臣”指皇帝身边的近臣。 D.“副有罪，当相坐”句中的“相坐”是古代的一种刑罚，指一人犯了罪，有关的人连同治罪。
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以下古代文化常识解释不正确的一项（ ）
A.《苏武传》中“当相坐”，“坐”，连坐。连坐是中国古代因他人犯罪，而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。 B.《张衡传》中“上书乞骸骨”，“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求朝廷让自己的骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。 C.《苏武传》中“子卿壹听陵言”，“子卿”苏武的字，“陵”李陵的名，古人幼时取名，读书后取字，自称时用名，称呼他人时用对方的字。 D.《廉蔺传》中“拜相如为上大夫”，“拜”指按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。“擢”“升”也是提升职务的。
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下列有关文化常识表述不正确的一项是
A.“永和九年”是以年号纪年。永和是东晋穆帝的年号；“岁在癸丑”是以天干地支纪年，即永和九年是癸丑年。 B.天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；也叫十干。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；也叫十二支。干支只能纪年不能记月与日。 C.“舅夺母志”的意思是“舅父强逼母亲改变守节之志”，这里是改嫁的讳饰说法。其中的“舅”与“待晓堂前拜舅姑”中的“舅”意义不同。 D.“文王拘而演周易”中“周易”是“六经”之一，它与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《春秋》合称为“六经”。
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下列有关文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 B.七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 C.河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。 D.南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《荀子》《大学》合在一起称为“四书”。
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下列有关文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。 B.《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽然没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一时，因此司马迁把他列入本纪。 C.《战国策》是一部国别体史书，作者是战国末期刘向。 D.宴席的四面座位，以东向为尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向，张良为待坐。从座次可以看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。
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下列有关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A.谪，封建王朝官吏降职或远调；迁客，谪迁的人，指降职远调的人。 B.总角，古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。后用“总角”代指儿童。 C.乡试，科举制度中每三年举行的一次全省考试，由秀才去应试，考中者称为“进士”。 D.社，土地神；稷，谷神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后把“社稷”作为国家的代称。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( )
下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是
下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）。
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