“且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。”可见，作者的意图是（）
A. 剪除辫发
B. 维护专制统治
C. 反对机器生产
D. 抵制洋货
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“且今物质修明，尤尚机器，辫发长重，行动摇舞，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容者也。”可见，作者的意图是（）
A.剪除辫发 B.维护专制统治 C.反对机器生产 D.抵制洋货
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材料一：
唐代诗人李绅作《古风二首》：其一为“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”；其二为“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”
材料二：
郡城之东，皆习机业。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之．日“唤代”。无主者黎明立桥以待。……什百为群，延颈而望。如流民相聚，粥后俱各散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。
——《古今图书集成》之《苏州府志》
材料三：
今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强。少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗．万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥办豚尾，出入不便，去之无损．留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，何尝不先行断发哉?
——康有为《请断发易服改元折》
材料四：
今兹共和政体成立，喁喁望治之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存的所谓产业革命者，今也其时矣！
——孙中山《工业建设会趣旨》
问题：
(1)据材料一说明土地对农民来说意义何在。结合所学知识说明封建社会土地的占有情况。
(2)材料二中所述现象出现于何时何地?“计日受值”是一种什么关系?这段史料说明了什么问题?
(3)材料三中康有为依据对世界形势的判断，提出了断发的哪些理由?当时，他的主张没有实现，断发易服的风尚变化又是在何时发生的?
(4)材料四中孙中山为什么会认为“产业革命者，今也其时矣”？
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材料一：唐代诗人李绅作《古风二首》：其一为“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”；其二为“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”材料二：郡城之东，皆习机业。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之，曰“唤代”。无主者黎明立桥以待。……什百为群，延颈而望。如流民相聚，粥后俱各散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。——《古今图书集成》之《苏州府志》材料三：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强。少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗，万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥办豚尾，出入不便，去之无损，留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，何尝不先行断发哉?——康有为《请断发易服改元折》材料四：今兹共和政体成立，喁喁望治之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存的所谓产业革命者，今也其时矣！——孙中山《工业建设会趣旨》问题：(1)据材料一说明土地对农民来说意义何在。结合所学知识说明封建社会土地的占有情况。(2)材料二中所述现象出现于何时何地?“计日受值”是一种什么关系?这段史料说明了什么问题?(3)材料三中康有为依据对世界形势的判断，提出了断发的哪些理由?当时，他的主张没有实现，断发易服的风尚变化又是在何时发生的?(4)材料四中孙中山为什么会认为“产业革命者，今也其时矣”？
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材料：唐代诗人李绅作《古风二首》：其一为“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”；其二为“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”材料二：郡城之东，皆习机业。工匠各有专能，匠有常主，计日受值。有他故，则唤无主之匠代之．日“唤代”。无主者黎明立桥以待。……什百为群，延颈而望。如流民相聚，粥后俱各散归。若机房工作减，此辈衣食无所矣。——《古今图书集成》之《苏州府志》材料三：今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强。少机器则弱，辫发与机器，不相容者也。且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。欧美百数十年前，人皆辫发也，至近数十年，机器日新，兵事日精，乃尽剪之，今既举国皆兵，断发之俗．万国同风矣。且垂辫既易污衣，而蓄发尤增多垢，衣污则观瞻不美，沐难则卫生非宜，梳刮则费时甚多，若在外国，为外人指笑，儿童牵弄，既缘国弱，尤遭戏侮，斥办豚尾，出入不便，去之无损．留之反劳。断发虽始于热地之印度，创于尚武之罗马，何尝不先行断发哉——康有为《请断发易服改元折》材料四：今兹共和政体成立，喁喁望治之民，可共此运会，建设我新社会，以竞胜争存的所谓产业革命者，今也其时矣！——孙中山《工业建设会趣旨》问题：(1)据材料说明土地对农民来说意义何在。结合所学知识说明封建社会土地的占有情况。(2)材料二中所述现象出现于何时何地“计日受值”是一种什么关系这段史料说明了什么问题(3)材料三中康有为依据对世界形势的判断，提出了断发的哪些理由当时，他的主张没有实现，断发易服的风尚变化又是在何时发生的(4)材料四中孙中山为什么会认为“产业革命者，今也其时矣”
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戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万同竞争之世……诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是( )。
A.进行政治变革，建立君主立宪政体 B.进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 C.要求政府下令改革满人社会习俗，“断发易服”，采用汉人先进习俗 D.进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合
答案
戊戌变法期间，康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异„„今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世„„诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是（）A．进行政治变革，建立君主立宪政体
A.B.进行社会风俗的变革，以使中国与世界文明相融合 B.C.进行经济变革，大力发展机器生产，以提高生产力 C.D.要求政府下令进行“断发易服”，采用汉人装束
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运用拟人化手段表现机器的舞蹈是: 《伞兵舞》|《战车兵舞》|《炮兵舞》|《轮机兵舞》
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机器人自动运行工作状态时，机器人可以（），人不能对机器人单轴进行动作，并且不可进行编辑程序和修改程序。
A.受电脑控制 B.受PLC控制 C.受人的操作控制 D.受外部信号控制
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世界上第一家机器人制造工厂--尤尼梅逊公司，并将第一批机器人称为"尤尼梅物"，意思是"万能自动"，（ ）因此被称为"工业机器人之父"。
A.德沃尔 B.英格伯格、德沃尔 C.英格伯格
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按结构特征来分，工业机器人通常可以分为__机器人、__机器人、__标机器人、__机器人、__机器人
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机器手臂可以被称为工业机器人（）
世界第一台可编程机器人叫“尤尼梅特”（）
按照机器人的技术发展水平，可以将工业机器人分为三代，即__机器人、__机器人和__机器人
（）提出“双重行动模式”。
中国大学MOOC: 机器人的分类通常可以分为工业机器人和（ ）机器人。
工业机器人HOLD输入时，机器人可以正常运行（）
超星（）下载的图书可以在本机器上进行阅读，但不能拷贝到其他机器上阅读（）下载的图书可以在本机器或拷贝到其他机器上阅读。
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服务机器人按用途进行分类，可以分为专业服务机器人和家用服务机器人两类。
机器人正常工作期间，人员可以进入机器内部进行其它的工作
预期的机器工时可以作为分配机器维护成本的合理动因。（）
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当机器人站处于清洁模式时，可以使用抱闸释放器释放机器人抱闸，从而可以手动推动机器人的目的（）
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