阅读下面的文言文，完成题。
(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。
选自《生于忧患，死于安乐》
(乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》
解释下列句中画横线词的意思。
(1)舜发于畎亩之中__________
(2)行拂乱其所为__________
(3)负箧曳屣__________
(4)同舍生皆被绮绣__________

杭州高考语文文言文阅读占分多少（） 阅读下面的文言文，完成题。(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。 选自《生于忧患，死于安乐》 (乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。 选自《送东阳马生序》 请你从现实生活中为甲文补充一个事实论据。(3分) 文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢?首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢?我说可以教点文言文，但是目的不在于此。 加点的“此”字指代的内容是（　　）。 文言文和现代文 “白话文运动”兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件 “白话文运动”兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件（） 白话文运动兴起，动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件（） 文言文：古代汉语() （一）阅读下面两篇文言文，完成12～15题。（15分）（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”（《孙叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。解释下面句子中加点的词语。（1）必先苦其心志 （ ）（2）入则无法家拂士（ ）（3）仆闻之 （ ）（4）官大者，主恶之（ ） 阅读下面的文言文，完成题。(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。 选自《生于忧患，死于安乐》 (乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。 选自《送东阳马生序》 请用现代汉语写出下面句子的意思。 (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 (2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 阅读下面的文言文，完成题。(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。 选自《生于忧患，死于安乐》 (乙)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。 选自《送东阳马生序》 甲段文字列举六个人的事例，乙段文字写宋濂的求学经历，他们七人都具有什么共同特点 两段文字可以说明的共同道理是什么 什么运动彻底动摇了文言文的统治地位，为白话文最后取代文言文创造了条件？ 相对白话文,文言文不能() 学习完文言文《孙权劝学》后，教师引导学生总结由文言文中化用出的成语。下列成语与文言文对应不恰当的是（　　）。 公文不能使用文言文。 听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要现代话；其次，是文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。“但是目的不在于此”一句中“此”所指代的内容是（）。 文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的，为什么要反对写文言文呢?首先，现代人要说现代话；其次，文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢?我可以教点文言文，但是目的不在于（此）。指出括号的“此”字指代的内容是()。 教师教学文言文阅读，为帮助学生更好地掌握文言文基础知识，引导学生对词类活用现象进行归纳梳理。下列学生的归纳梳理不合适的是( )。 文言文是一种适合口说并具有很高的阅读价值的语言形态（） 白话文不能简单的替代文言文作品。