朱熹说：“本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政，一切收了。”这段话说明宋朝（）

据《文献通考》记载：“太祖、太宗平一海内，惩累朝藩镇跋扈，尽收天下劲兵„„兵无常帅，帅无常师；内外相维，上下相制，等级相轧„„是以天下晏然，逾百年而无犬吠之惊，此治兵得其道也。”下列各项与材料所反映的情况不符合的是（） 黄宗羲说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”在此，黄宗羲（） 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 小人难事而易说也。说之虽不以道，说也 唐代藩镇割据中藩镇长官的职务名称是（） 朱熹说“孔子之易，非文王之易” "虚邪之体，攻不可过，本和平之药，而以峻药补之；衰敝之日，不可穷民力也"中，"衰敝之日，不可穷民力也"是说（） 在"药之有利必有弊，势也；病之资利不资弊，情也"中，"资"之义为( ) 王安石说：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。 王安石说：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。 “何以不言遂?两之也。”出自()。 《孟子》：人死，则曰‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’其中岁指（），兵指（） 《孟子》：人死，则曰‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’其中岁指（），兵指（） 《宋史纪事本末》载:王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之日:“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏日:“……乞骸骨，归田园，臣之愿也。”材料中宋太祖之“意”是资*源%库（） 将下面古文翻译成现代汉语。子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。” 礼，身之干也；敬，身之基也。”这句话出自哪本典籍？ 孔子说恶紫之夺朱 “积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（） 黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说：“唐之所以亡，由方镇之弱，非由方镇之强也。是故封建之弊，强弱吞并，天子之政教有所不加；郡县之弊，疆场之害苦无已时。欲去两者之弊，使其并行不悖，则沿边之方镇乎！”黄宗羲的真实意图在于（） 翻译下列古文。子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》）子日：君子易事而难说也 翻译下列古文。 子日：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路》） 子日：君子易事而难说也。