下列选项中与“日知其所亡.月无忘其所能，可谓好学也已矣。的表达内容相符的是（）

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”此句出自：（） 《生气通天论》："阳气者，若天与日，失其所则"（） “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“就”的含义是（） 河流的下游比中、上游河段的水量大，其所能搬运的碎屑颗粒直径也比中、上游河段大。 “学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。”出自（）。 “学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。”出自（）。 下列句子中“亡”字与“今也则亡”的“亡”意思相同的一项是（ ）回（颜回，孔子学生）年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。” “失其所与，不知”中的通假字是“知”。 《素问·生气通天论》："阳气者，若天与日，失其所则"（） 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也；天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担墨薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。 下列语句中,句式与其他三项不同的一项是(　　)①何以渐顿　②何以利吾国　③是故君子戒慎乎其所不睹　④此世俗之所谓知也　⑤见屈武侯　⑥知之为知之,不知为不知,是知也　⑦敏于事而慎于言　⑧德者,本也;财者,末也　⑨或书填坑窖,无闻后代　⑩其我之谓矣 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！” 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo 阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！&rdquo “去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”中“似人”是指（）。 1919年5月2日，北京《晨报》载文曰：“胶州亡矣，山东亡矣！国不国矣！”这句话针对的是（ ）。 1919年5月2日，北京《晨报》载文日：“胶州亡矣，山东亡矣!国不国矣!”这句话针对的是（　　）。 “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答 “务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”,是孔子对()提问的回答。 好仁不好学，其蔽也；好知不好学，其蔽也；好信不好学，其蔽也；好直不好学，其蔽也；好勇不好学，其蔽也；好刚不好学，其蔽也