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明万历年间,意大利传教士()主张将中国的传统文化与天主教的教义体系相融合,以求基督教文化在中国的生存与发展。
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明万历年间,意大利传教士()主张将中国的传统文化与天主教的教义体系相融合,以求基督教文化在中国的生存与发展。
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明万历年间,意大利传教士()主张将中国的传统文化与天主教的教义体系相融合,以求基督教文化在中国的生存与发展。
答案
单选题
第一个将天主教传入中国的传教士是()。
A.利马窦 B.彼得 C.雅各 D.约翰
答案
单选题
真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是()。
A.柏朗嘉宾 B.罗伯鲁 C.马可波罗 D.孟高维诺
答案
判断题
明清时期,罗马天主教传教士马礼逊曾到我国传教。
答案
主观题
万历年间欧洲耶稣会传教士________来华,开启了中西方建筑文化交流的序幕。
答案
单选题
《堪舆万国全图》是万历年间由西方传教士()主持制作的地图。
A.汤若望 B.利玛窦 C.南怀仁 D.乔瓦尼
答案
单选题
写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是()。
A.柏朗嘉宾 B.罗伯鲁 C.马可波罗 D.孟高维诺
答案
判断题
沙勿略被天主教会称为“历史上最伟大的传教士”。()
答案
主观题
1549年,天主教耶稣会传教士()渡海到鹿儿岛把基督教带到日本。
答案
单选题
法国国王派来的使者及传教士们肩负着传播天主教和“改进科学与艺术”的双重使命。()
A.错误 B.正确
答案
热门试题
意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。
意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一
乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。()
崇祯年间,徐光启联合天主教士利玛窦重修历法,编撰的书叫()。
清初,福安人()成为历史上第一位中国籍主教,在官方规定外国传教士不得传教的年代,他成为全国唯一能公开传教的天主教神职人员。
()是第一个进入肇庆的传教士,并建立我国第一座天主教堂——仙花寺。
公元1664年,由于()和四名辅政大臣的发难诬告,使汤若望和其他传教士,并整个天主教受到迫害。
天主教第一位中国籍神父和主教为福安人(),1634年由方济各会西班牙籍传教士利安当施洗入教,后赴马尼拉在多明我会主办的圣多玛斯学院半工半读,之后偕西班牙籍传教士多人回闽传教,并曾任南京教区主教。
北京地区最古老的天主教堂是明万历33年的北京南堂,其创建扎是
天主教与基督教至少在()万历间已传入山西。
明朝时,意大利传教士()来到中国,与徐光启合作翻译了欧几里德的()。
明朝后期,意大利天主教会的()来华,展开广泛而深入的传教活动。
天主教有个传统
中国大学MOOC: 明万历年间是()世纪70至17世纪20年代。
利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
利玛窦通过将天主教与()融会贯通,使天主教本土化,方便其在中国的宣扬传播。
明朝后期,西方天主教在华传播的同时,传教士也带来了西方的科学技术。此时有一位陕西泾阳的科学家在接受科学技术时同时接受了天主教,请问这位科学家是
明朝后期,西方天主教在华传播的同时,传教士也带来了西方的科学技术。此时有一位陕西泾阳的科学家在接受科学技术时同时接受了天主教,请问这位科学家是
()年间宣布禁道教,并驱逐传教士
中国传统文化中孟子主张性善论()
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