高职单招语文模拟试卷(二)

考试总分:100分

考试类型:模拟试题

作答时间:150分钟

已答人数:29849

试卷答案:有

试卷介绍: 高职单招考试高职单招语文模拟试卷(二)已经整理好,需要备考的朋友们赶紧来刷题吧!

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  • 1. 填入下面空缺处的语句,最恰当的一项是()。
    音乐创作的过程是一种特殊而复杂的艺术生产过程和审美创造活动。作家_____,_____,_____,_____,_____,_____。整个创作过程是形象与抽象、感性与理性等多种思维方式和心理形式共同参与协作完成的。
    ①通过音乐语言加以表现 ②对生活素材进行选择、加工、重组、创造 ③形成直接或间接的体验 ④并将自己的思想感情、理想观念等融入作品之中 ⑤以现实生活为基础 ⑥产生创作冲动

    A⑤③⑥②④①

    B②①⑤④⑥③   

    C⑤⑥②③④①

    D②⑥①⑤③④

  • 2. 对下面这首诗的赏析不恰当的一项是()
    《出塞》王昌龄
    秦时明月汉时关,万里长征人未还。
    但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

    A“秦时明月汉时关”应理解为”秦代的明月及汉代的边塞”

    B“万里长征人未还”写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧。

    C三、四句道出世世代代人们的共同愿望。

    D全诗的情调悲壮高昂。

  • 3. 填入句中横线处的词语,最恰当的一组是()①而小屋的_____出色,乃是由于满山皆树,为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
    ②路瓦栽夫人显得_____、不安、忧愁。
    ③自己的强大并不能保证获得很大的成功,唯有_____群体的力量,才能达到成功的峰顶。

    A精致 郁闷 依赖

    B别致 郁闷 依靠

    C精致 烦闷 依靠

    D别致 烦闷 依赖

  • 4. 下面各组中括号中字的意义、用法相同的一组是()。

    A臣欲奉诏奔驰,(则)刘病日笃/小(则)获邑,大则得城

    B(其)贤不及孔子/天之苍苍,(其)正色邪?其远而无所至极邪

    C宅边有五柳树,因以为号(焉)/则将(焉)用彼相矣

    D辞楼下殿,辇来(于)秦/送子涉淇,至(于)顿丘

  • 5. 与“众不能堪,扶而仆之”的“堪”意义相同的一项是()。

    A而境界危恶,层见错出,非人世所堪

    B故国不堪回首月明中

    C不堪吏人妇,岂合令郎君

    D可堪回首,一片神鸦社鼓

  • 6. 下面各项中表述有误的一项是()。

    A孟子名轲,字子舆,是战国时期著名的思想家、教育家。

    B《再别康桥》的作者是余光中,他是现代诗人、散文家,浙江海宁人。

    C《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和李石清展开的。

    D《读》选自《海涅选集》,作者海涅,德国诗人。

  • 7. 下列一段话所用的修辞手法列举正确的一项是()。   你现在跟这个犹太人讲理,就像站在海滩上,叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力,责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼,或者是叫那山上的松柏,在受到天风吹拂的时候,不要摇头摆脑,发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢?

    A比喻;排比;反问

    B比喻;拟人;设问

    C排比;拟人;反问

    D比喻;排比;设问

  • 8. 对下面文段中有关修辞方法作用的分析有误的一项是()。   沿着湿漉漉的林间小路,我一步一步走近诺日朗瀑布。仰观大瀑布,我真正领略到那惊天动地的气势。①云雾迷蒙的天上,裂开了一道巨大的豁口,天水从豁口中汹涌而下,一落千丈,在山谷中激起飞扬的水花,发出震耳欲聋的回声。②站在这样的大瀑布前,人犹如漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。③此刻,眼前的诺日朗瀑布群龙飞舞,舞出了一曲震撼天地的生命赞歌。④这雄浑博大、激情四溢的自然奇景,怎能不让人心灵为之震颤?

    A第①句运用夸张的修辞方法,突出表现了诺日朗瀑布汹涌而下、惊天动地的气势。

    B第②句运用比喻的修辞方法,形象地写出了人的渺小,以此衬托诺日朗瀑布的浩大。

    C第③句运用比喻的修辞方法,形象地写出了如群龙飞舞的诺日朗瀑布令人震撼的壮美。

    D第④句运用反问的修辞方法,写出了诺日朗瀑布雄奇的景象给人带来的舒畅欢快之感。

  • 9. 下列各句中,标点符号使用错误的一项是()。

    A4月7日,中外联合科考队开始对“天坑博物馆”——广西乐业天坑群进行大规模的科学考察。

    B闻一多先生说:“诗人主要的天赋是‘爱’,爱他的祖国,爱他的人民。”

    C开荒、种庄稼,种蔬菜,是足食的保证,纺羊毛、纺棉花,是丰衣的保证。

    D人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?

  • 10. 下列句子中,括号部分应填的一组词语是()。或者就只是一簇一簇无名的野草,春绿秋黄、岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子,()它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养,它们有的()三两片长长的、细瘦的薄叶,那细微的叶脉告诉你生存该是多么艰难;更有的,它们()在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须,只()向母体吮吸一点儿乳汁,()自去寻找那不易被察觉到的石缝。

    A所以;只是;就;为了;就

    B因为;只是;就;为了;便

    C因为;只有;便;是;便

    D所以;只有;便;是;就

  • 1. _______,筋骨之强,_______,下饮黄泉,用心一也。(《荀子•劝学》)
  • 2. 夫以秦王之威,_______,辱其群臣。_______,独畏廉将军哉?(司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》)
  • 3. _____,用之如泥沙_____,多于南亩之农夫。(杜牧《阿房宫赋》)
  • 4. 酌贪泉而觉爽,()。 (),扶摇可接。(王勃《滕王阁序》)
  • 5. _____,危樯独夜舟。_____,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
  • 担心孩子不幸福恰是他们不幸福的原因
      汤勇
      ①这是一个需要常识的时代,然而梁文道曾断言,“此乃一个常识稀缺的时代”。做教育更需要遵循常识,现实中许许多多“反教育常识”的现象,更印证了梁文道先生的断言。
      ②教育最基本的常识是什么,教育是人的教育,是人的灵魂的教育,而不仅是知识的掌握,
      认识的堆积,分数的获得,这便是教育最基本的常识。教育一旦把考试作为研判教育的唯一手段,把分数作为衡量学生的唯一标准,教育者所遵从的只有分数,而没有“人”、没有“人性”,教育就会在远离常识的路上越走越远。
      ③教育是生活的过程,或者说教育就是生活。孩子们来到学校,也是一个生活的过程,我们要做的,就是营造一种好的教育环境,让孩子们过上一种幸福的教育生活,让他们得以自然地生长,这是常识。苏霍姆林斯基曾告诫:在教学大纲和教科书中,规定了给予学生各种知识,却没有给予学生最重要的东西,这就是:幸福。但如果我们的教室让孩子感到压抑,我们的课堂让孩子枯燥无味,我们的校园让孩子望而生畏,学校让孩子的学习生活没有一点幸福可言,又怎能为孩子的未来幸福人生奠基?
      ④教育不是万能,教育不可能让每个孩子都成为科学家、军事家等,也不可能让每个孩子都上名牌大学,这是常识。但是在孩子成长的过程中,如果以爱的名义去绑架孩子,如果以“可怜天下老师心”、以“恨铁不成钢”去胁迫孩子,把不断膨胀的功利心完全压在孩子身上,教育上的乱象丛生就见怪不怪了。
      ⑤孩子的校园生活,肯定离不了作业和试题,也离不了分数和成绩,但是绝对不应仅仅是这些,他们的校园生活应是丰富多彩的。对于人来说,拥有一个快乐幸福的童年,远比分数成绩重要得多,这是常识。孩子喜欢的教育是顺应孩子的个性,让每一个孩子都能找到自信,让不同的孩子都能找到自己的坐标和发展方向,这是常识。
      ⑥人生不是短跑,不是中长跑,是一场马拉松,马拉松从来没人抢跑,因为绝不会“输在起跑线上”。教育是慢的艺术,等待的艺术,允许孩子慢慢成长,这是教育常识。如果我们急功近利,拔苗助长,竭泽而渔,对孩子实施过度的教育,过早地给孩子加重学习任务,特别是将幼儿教育小学化,则只能将孩子葬送在起跑线上。
      ⑦孩子成长需要我们陪伴,但不需要我们过多地干预;需要我们呵护,但不需要我们一味地溺爱;需要我们引导,但不需要我们越俎代庖地去替他们做人生规划,这也是常识。我们总担心孩子未来人生不幸福,这恰恰是孩子们未来人生不幸福的真正原因。
      ⑧常识,乃“寻常之见”,就是一些简单而基本的道理、准则。为什么有的人却始终领会不进去,还干出有违教育常识的事呢?我以为,不是不懂教育常识,也不是缺乏教育常识,而是缺失一颗“心”,那就是对事业的责任心,对教育的良心,对孩子的爱心。
      (选自2014年9月26日《中国青年报》,略有删改)

    1. 下列各项中对原文的理解,符合文意的一项是()  

    A 把分数作为衡量学生的唯一标准就偏离了教育是人的教育的基本常识。  

    B 孩子的校园生活应该是丰富多彩的,不应有作业和试题,分数和成绩。  

    C 教育是慢的、等待的艺术,过早的教育,只能将孩子葬送在起跑线上。  

    D 有人干出有违教育常识的事是因为他们不懂教育常识,缺乏教育常识。

  • 2. 文中第③段引用苏霍姆林斯基的话有何作用?
  • 3. 请简要分析文章的写作思路。
  • 与卫中行书
      (唐)韩愈
      大受足下:辱书,为赐甚大。然所称道过盛,岂所谓诱之而欲其至于是欤?不敢当,不敢当!其中择其一二近似者而窃取之,则于交友忠而不反于背面者,少似近焉。亦其心之所好耳,行之不倦,则未敢自谓能尔也。不敢当,不敢当!
      至于汲汲于富贵以救世为事者,皆圣贤之事业,知其智能谋力能任者也。如愈者又焉能之?始相识时,方甚贫,衣食于人。其后相见于汴、徐二州,仆皆为之从事,日月有所入,比之前时丰约百倍,足下视吾饮食衣服亦有异乎?然则仆之心或不为此汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。此未易遽言也。
      凡祸福吉凶之来,似不在我。惟君子得祸为不幸,而小人得祸为恒;君子得福为恒,而小人得福为幸,以其所为似有以取之也。必曰“君子则吉,小人则凶”者,不可也。贤不肖存乎己,贵与贱、祸与福存乎天,名声之善恶存乎人。存乎己者,吾将勉之;存乎天、存乎人者,吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!足下曰:“命之穷通,自我为之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之,则知矣;若曰:“以道德为己任,穷通之来,不接吾心。”则可也。
      穷居荒凉出无驴马因与人绝一室之内有以自娱足下喜吾复脱祸乱不当安安而居迟迟而来也!
      (略有删节)

    1. 对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是()  

    A岂所谓之而欲其至于是欤 诱:诱导、引导

    B似近焉 少:稍微

    C此未易言也 遽:仓促

    D足下前世而言之 征:探求

  • 2. 下列各组句子中,意义和用法相同的一组是()  

    A则未敢自谓能尔也 臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃

    B其所不忘于仕进者 其所以摧败零落者

    C贤不肖存乎己 其闻道也固先乎吾

    D存乎己者 谁为大王为此计者

  • 3. 下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()  

    A首段作者先感谢卫中行对自己的称赞,表示在交友忠诚方面与自己稍微接近,并说这是自己仍需不懈努力的目标,受之有愧。

    B第二段拿追求富贵以救世的圣贤作比,表明自己求官不只是脱贫,还想济世救民。只可惜生不逢时,壮志难酬,痛苦之情溢于言表。

    C韩愈把人生的吉凶祸福视为必然。他认为命运的困顿与显达,不取决于自己;认为一个人有无才能靠自己,名声好坏靠别人。

    D本文以自由多变的散句为主,穿插一些骈文句法,叙议结合,表达了自己简单而旷达的人生态度。

  • 4. 用“/”给文中最后一句断句。
    穷 居 荒 凉 出 无 驴 马 因 与 人 绝 一 室 之 内 有 以 自 娱 足 下 喜 吾 复 脱 祸 乱 不 当 安 安 而 居 迟 迟 而 来 也!
  • 5. 把文中画线的句子译成现代汉语。(1)君子得福为恒,而小人得福为幸。
    (2)吾将任彼而不用吾力焉,其所守者岂不约而易行哉!
  • 1. 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。 同声相应,同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。你未来的样子,也许就开始于当下一次从心所欲的浏览,一串惺惺相惜的点赞,一回情不自禁的分享,一场突如其来的感动。