主观题

,智之端也

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主观题
,智之端也
答案
单选题
“侧隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》
答案
单选题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段文字出自()。
A.《孟子》 B.《庄子》 C.《韩非子》 D.《道德经》
答案
单选题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也。”此段文字出自(  )。
A..《孟子》 B..《庄子》 C..《韩非子》 D..《道德经》
答案
判断题
四端,是儒家称应有的四种德行,即:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也
答案
单选题
《孟子-公孙丑上》说:恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。端即善端,人有四端犹如人有四肢。由四端发展出人的四德即()
A.忠孝仁义 B.信义和平 C.仁义礼智 D.恭良勤俭
答案
主观题
孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。
答案
主观题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” (《孟子·公孙丑上》) 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?
答案
单选题
(),仁之端也。
A.恻隐之心 B.羞恶之心 C.辞让之心 D.是非之心
答案
主观题
恻隐之心,[填空(1)]?之端也;羞恶之心,义之端也。《恻隐之心》
答案
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恻隐之心仁之端也 “恻隐之心,仁之端也”。() 恻隐之心,仁之端也() “臣闻中国者,盖聪明徇智之所居也,万物财用之所聚也,贤圣之所教也,仁义之所施也,诗书礼乐之所用也,异敏技能之所试也,远方之所观赴也,蛮夷之所义行也。”这是哪部著作中对古代中国的描绘?() 有位企业家曾说过:“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德限制录用,无德无才坚决不用。”下列名言与这句话含义一致的是() ①夫君子之行,静以修身,俭以养德 ②才者,德之资也;德者,才之帅也 ③小胜凭智,大胜靠德 ④是非之心,智之端也 恻隐之心,仁之端也。()(1.0分) 孟子认为“羞恶之心,义之端也”。 孟子认为:恻隐之心,仁之端也 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”() 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”() 孟子认为:恻隐之心,仁之端也() “恻隐之心,人之端也。”是()的观点 “智如泉涌,行可以为仪表者,人之师也。”这句话告诉我们,教师(  )。 “智如泉涌,行可以为仪表者,人之师也。”这句话告诉我们,教师(  )。 “ 智如源泉行可以为仪表者,人之师也。”这句话告诉我们,教师(). “智如泉源,行可以为仪表者,人之师也。”这句话告诉我们,教师() 孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。 孟子提出的四端说包括礼之端、义之端、仁之端、信之端() “所谓几者,始动之微也,吉凶之端,可先见而未著者也。”这句话的是谁说的?() 请选择正确的选项补充下列句子“( ),仁之端也”。
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