不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者也

“世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也”出自( ) 把气质分为“狂、狷、中行”三类的是我同古代思想家 ( ) 请翻译以下文言文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 （）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 “君子无所争，必也射乎？”（） 此雖免(乎)行，猶有所待者也乎： “以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。 _____也者，天下之大本也；_____也者，天下之达。（《中庸》） 《礼记·中庸》说天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎远，莫显乎微。故君子慎其独也。”这里强调了加强道德修养要 《论语·子路》中的“狂狷”中“狷”是什么意思?() 吾妻之美我者，（）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 句式分类正确的一项是(　　) ①而莫之夭阏者 ②覆杯水于坳堂之上 ③石之铿然有声者 ④野马也，尘埃也⑤之二虫又何知 ⑥彼且奚适也 ⑦《齐谐》者，志怪者也 ⑧彼且恶乎待哉 翻译：孟子曰：“圣人，百世之师也„„奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎？而况于亲炙之者乎？ 将下面一段文言文翻译成现代汉语古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也．终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾。吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 “诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。 翻译：孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。” “才者，德之资也；德者，才之帅也。”这说明（ ）。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。根据以上信息，可以得出哪项？ “夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾病，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明的“良知”内涵是（） “才者，德之资也；德者，才之帅也。”出自（）的著作。()