单选题

“昔日之虑,非今日之虑”的观点出自《墨经》,表达了与时俱进的思维发展观和进化的历史观()

A. 正确
B. 错误

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是故智者之虑,必杂于利害,杂于害而( ) “但以五行相胜之理治之…悲可以治怒,以怆恻苦楚之言感之。喜可以治悲,以谑浪亵狎之言娱之。恐可以治喜,以恐惧死亡之言怖之。怒可以治思,以污辱欺罔之言触之。思可以治恐,以虑彼志此之言夺之。”出自于() 文章乃“经国之大业,不朽之盛事”。此观点出自中国古代的() 孙子“智者之虑,必杂于利害”的大战略观体现了对辩证法的重视() 主张“生而知之”.“不虑而知”的属于唯心主义先验论() “智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”,这句话出自《道德经》() “智者千虑,必有一失 ”语出自() “留淫日深,着于骨髓,心私虑之”中的“私”的意思是() “安而后能虑”的“虑”指的是() “安而后能虑”的“虑”指的是()。 在“凡吾侪同有性命之虑者,其毋忽于是焉”中,“其”之义为() “虑”在“安而后能虑”中指的是() “窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”出自谁之口() “天下一致而百虑,同归而殊途”出自() “ 慎而思之,勤而行之。”出自唐朝哪位诗人?() 词语解释。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?行: “思则得之,不思则不得”出自() 翻译括号中的句子。(夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,)胡可壅也? 试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知?②夫民虑之于心而宣之以口,成而行之,胡可壅也?③制,岩邑也,虢叔死焉。④非曰能之,愿学焉。⑤晋国,天下莫强焉。 “我们敢说日常所见的人中,十分之九都是他们的教育所决定。”这一观点出自( )。
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