老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）
A. 美与恶都是主观自生的
B. 美与丑，善与恶是对立统一的关系
C. 美与丑是人脑对客观存在的反映
D. 不同的事物有不同的矛盾
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老子说：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”这主要说明（）
A.美与恶都是主观自生的 B.美与丑，善与恶是对立统一的关系 C.美与丑是人脑对客观存在的反映 D.不同的事物有不同的矛盾
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老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”这句话主要说明（）
A.矛盾双方既相互对立又相互依存 B.矛盾双方既相互排斥又相互斗争 C.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化 D.矛盾主要方面和矛盾次要方面在一定条件下可以相互转化
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《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”请谈谈对于这句话的理解。
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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（）
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
答案
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善。斯不善矣；古有无相生，难易相成。”这是哪一派别的思想（）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
答案
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成。”拥有这一思想的派别是（）
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
答案
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想（）
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
答案
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想（）。
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
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中国古代著名哲学家老子认为：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”这段话包含的哲学观点是
A.矛盾的对立面可以相互转化 B.矛盾的斗争性是绝对的 C.任何事物都有其对立的一面 D.矛盾的对立面之间相反相成
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“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）
A.动词“停止” B.同“矣”，语气词。 C.副词“已经” D.而已、罢了
答案
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“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）
斯的意义：天下皆知美之为美，斯恶已（）
斯的意义：天下皆知美之为美，斯恶已（）
“自己是对方的对方”，与这句话包含相同哲理的是（）①公说公有理，婆说婆有理②福兮祸所伏，祸兮福所倚③路遥知马力，日久见人心④天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已
“天下皆知美之为美，斯恶已。”美与恶的意思是
“天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（）
天下皆知美之为美，斯恶已中的通假字（）
天下皆知美之为美，斯恶已中的通假字（）
之的意义：天下皆知美之为美（）
之的意义：天下皆知美之为美（）
中国大学MOOC: 22.“天下皆知美之为美，斯恶已”来源于哪部著作？
之的意义：皆知善之为善（）
之的意义：皆知善之为善（）
美是善中之善，善是美中之美（）
“天下皆知美之为美”出自（）
为的意义：天下皆知美之为美（）
为的意义：天下皆知美之为美（）
“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。
中国大学MOOC: 老子在《道德经》“善者吾善之；不善者，吾亦善之，（）”。
根据课程内容，当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断（）
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