主观题

翻译:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。

查看答案
该试题由用户993****68提供 查看答案人数:49887 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户993****68提供 查看答案人数:49888 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
主观题
翻译:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。
答案
主观题
“知我者,谓我心忧,不知我者谓我何求?”出自《()》,其文题目为()。
答案
单选题
“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。下列诗句中,表达感情与其不同的是:
A.可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 B.欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听 C.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 D.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否
答案
主观题
知我者, ;不知我者,谓我何求
答案
案例分析题
阅读下面的古诗,回答问题。 黍 离《诗经》彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天!此何人哉? (1)诗歌是按什么顺序写的?请从两个方面简要分析。(2)“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”几句感染力极强,请结合全诗分析其抒情特点。(3)“黍离之悲”是一种怎样的情感?
答案
主观题
根据以下材料,回答问题阅读《诗经·黍离》,然后回答问题。彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!1.这首诗表达了怎样的思想感情2.诗中的“黍”与“稷”起到什么作用.3.解释下面的叠音词。(1)靡靡(2)摇摇
答案
主观题
出自《诗经》中的“知我者谓我心忧”的下一句是什么?
答案
论述题
生我者父母,知我者鲍子也
答案
主观题
“知我者希,则我者贵”的“则”的意思是( )。(选二)
答案
单选题
“知我者希,则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法()
A.正确 B.错误
答案
热门试题
中国大学MOOC: “知我者希,则我者贵”的“则”的意思是“原则”或“规则” 知我者,二三子 我知道他来。是连谓句() “我知道他来。”是连谓句。() “我知道他来。”是连谓句() 《道德经》说:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”最接近这段话的选项是:() 闻道百,以为莫己若者,我之谓也 翻译:谓自然无为者何?气也,恬澹无欲无为无事者也。 2.“百姓皆谓”我自然””的意思是( )。 梁启超提出的“谓他而自觉为我”是指民族觉醒() 闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(释词题) 其字的意义:赵盾弑其君()其我之谓矣() 梁启超提出的“谓对他而自觉为我”是指民族觉醒() 其字的意义:赵盾弑其君()其我之谓矣() 翻译:天令之谓命,命非圣人不行;质朴之谓性,性非教化不成;人欲之谓情,情非制度不节。 “闻道百,以为莫己若”,我之谓也。(《秋水》)以为莫己若: 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我(之)怀矣,自诒伊戚/其我(之)谓矣 辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。我(之)怀矣,自诒伊戚/其我(之)谓矣 媪谓生曰:“我言少教诲,此可见矣。年已十六,呆痴如? ? ? ? ? ?。” 佛教说三心不可得,若逢乐不喜,逢苦不忧,此心何心,我等因远隔师训听深理实不明了?
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位