其字的意义：赵盾弑其君（）其我之谓矣（）

其字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（） 其字的意义：而观其辟丸也（）赵盾、士季见其手（）问其故而患之（） 辨析下列句子中带括号的字的语法现象。 晋霛公不（君）。 谏而不入，则莫（之）继也。 不入，则子继（之）。 秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。 （食）之，舍其半。 使尽之，而为之（箪）食与肉。 既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。 乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣。 辨析下列句子中带括号的字的语法现象。晋霛公不（君）。谏而不入，则莫（之）继也。不入，则子继（之）。秋九月，晋侯（饮）赵盾酒。（食）之，舍其半。使尽之，而为之（箪）食与肉。既而与为公介，倒戟以御公徒，而（免）之。乌呼！“我之怀矣，自诒伊慼”，其（我之谓）矣 臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。 按《谷梁传》,“晋弑其君州蒲”,称国以弑其君,罪在国君,这一说法是否正确?() 按《谷梁传》,“晋弑其君州蒲”,称国以弑其君,罪在国君,这一说法是否正确（） 宋人有悯其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日疾矣！予助其长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。“揠苗助长”的典故给我们的启示是（） 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？ “其”词性和意义：______ 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？“其”词性和意义： ______ 《左传》认为“郑公子归生弑其君夷”谴责的是国君（） 其是之谓乎 因秉笔直书“雀杼弑其君”而被杀害的史官是（） 何启、胡礼垣在《劝学篇》中说道：“民权者，其国之君仍世袭其位；民主者，其国之君由民选立，以几年为期。吾言民权者，谓欲使中国之君世代相承，践天位于勿替，非民主之国之谓也。”下列人物的政治主张与此二人最接近的是（） 郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 “主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”出自哪部医著（） 有关“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”的论述,始见于 《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。