《诗》：“缁衣之好合。”毛传：“好（）宜也。”

子曰：“知之者不如好之者，好知者不如（）之者。” 非能耕而食之，织而衣之也。衣： 孟子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。仅有道德认知不够，还得“好之”，最好是“乐之”。 在孙子看来，（）是好中之好。 好仁不好学，其蔽也；好知不好学，其蔽也；好信不好学，其蔽也；好直不好学，其蔽也；好勇不好学，其蔽也；好刚不好学，其蔽也 （）机构的传力性能好 （）连接传力可靠，韧性和塑性好，质量易于检查，抗动力荷载好 汉代传《诗》的有鲁、齐、韩、毛四家，今日通行的是（） 对于“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这句话如何理解？ 对于知之者不如好之者，好之者不如乐之者这句话如何理解 毛周角化病的好发部位包括（） 好的包毛纸应具备透气性好、伸展性好、耐拉、耐扯、不易破裂、长宽适度等特点 好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（） 好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂（） “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”这一论述强调的是（） 先秦时代没有说诗的专著，至西汉初，传诗的有四家，即宋、鲁、韩、毛。() "知之者不如好之者，好之者不如乐之者"，这句话体现的课程理念是（）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（　　）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话体现的课程理念是（） 孔子日:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这对我们学习的启示（）