“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是（）

古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（） “程朱理学”中的“程朱”指的是() 朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（） “让学校的每一面墙壁都开口说话”、“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”体现了何种德育方法（）。 明朝著名哲学家王守仁曾思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。为了实践此观点，有一次他下决心穷竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。请问，宋儒所谓的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”属于（　　）。 “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”，这体现了（ ）的德育方法。 "让学校的每一面墙壁都开口说话""让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响"。这体现了何种德育方法？（） “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木，一砖一石都发挥教育影响”。这体现的德育方法是（　　）。 “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木，一砖一石都发挥教育影响”。这体现的德育方法是（）。 “让学校的每一面墙壁都开口说话”、“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”，这体现的德育方法是（） “让学校的每一面墙壁都开口说话”、“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影 响”。这体现的德育方法是（）。 材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》 材料二李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。……他在《焚书》卷一中认为“穿衣吃饭，即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同也。” ——百度·百科 材料三船山（王夫之）视宇宙为一生生不息之历程。在这个历程里，气（物质）之阴与阳不断地融合，如是，气与理俱日新不已。这种哲学导致了大胆的反传统结论。理既只是存现于具体事物与制度之中，那么宋明新儒学视为社会之典范的“天理”，就根本不存在了。 ——陈荣捷《中国哲学文献选编》请用同时代两位思想家的观点为材料三中“导致了大胆的反传统结论”提供佐证。 “让学校的每一面墙都开口说话”“让学校的一草一木、一砖一瓦都发挥教育影响”体现了哪一种教育方法（　） “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”，这体现了何种德育方法(    ) “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”充分运用了下列（）德育方法 地陪初次讲解时，因为客人初来乍到，好奇感较重，对本地一草一木都感兴趣，也乐意倾听导游讲解，因此这时讲解的效果是最好的（） 地陪初次讲解时，因为客人初来乍到，好奇感较重，对本地一草一木都感兴趣，也乐意倾听导游讲解，因此这时讲解的效果是最好的（） 程朱理学 王阳明思想探索、心性修炼的第一阶段：他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。 “让学校的每一面墙壁都开口说话”“让学校的一草一木、一砖一石都发挥教育影响”。这体现了下列哪一种德育方法?（ ）