“以吏为师”时期，民间没有学术

不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术又有什么价值?思想与学术之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种________的关系。 三吏三别即《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，是辛弃疾的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，表达了忧国忧民的情怀（） 中国大学MOOC: （ ）时期，以民间结社组织为主体的民间习武活动蓬勃兴起，为民间的武术发展创造了有利条件。 不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术还有什么价值思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种______的关系。 佛家的版本包括学术版,政治版和民间版。() 佛家的版本包括学术版，政治版和民间版（） 学术界通常把民间散文体叙事文学划分为三类（）、民间传说和民间故事。 商鞅下令取消民间学术的原因是学术会让民有自己的意见，不易服从君主。（） 法家的政治主张是：“以法为教，以吏为师。”秦帝国时期把这一主张付诸实践的是：() 以僧为师以吏为师是古代（）教育的 以法为教，以吏为师 “以吏为师”是的教育管理手段 （）时期的道家以老子和庄子为主要代表，是以关于（）的学说为中心的学术派别 不可以想象，没有以学术作为内容的思想，将成为怎样一种思想，而没有思想的学术，这种学术又有什么价值?思想与学术之间没有_____ “不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”那种关系。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 针灸学术的发展时期有（） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之道，以吏为师。”这名话反映的是（） 民国时期教材的内容都是民间故事，具有民间性（） “以僧为师”、“以（书）吏为师”是（）的教育特征。 “以僧为师”“以吏为师”是古代（）的教育特征。   战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（）