试述黄宗羲对“一家之法”的批判。
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试述黄宗羲对“一家之法”的批判。
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黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是（）
A.变集权为分权，变专制为自治 B.学校议政 C.天下为主，君为客 D.工商皆本
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黄宗羲认为“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”。他提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。这表明黄宗羲()
A.提倡经世致用 B.批判盲从权威 C.注重个人修养 D.反对君主专制
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（）
A.推行体现民众意志的法治 B.明确和强化法治的严肃性 C.树立统一的“天下之法“ D.法治与人治有机结合起来
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）
A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）
A.由人治转向法治 B.深刻批判了封建制度 C.主张建立君主立宪制 D.主张建立资产阶级民主法制
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秀指爬棵．简述黄宗羲对封建君主及其挽岗困椒隐酿遇傍嫩“一家之法挪询牙猜隐酿遇傍嫩”的批判虹萄糠因垮隐酿遇傍嫩。
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。„„即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是（）
A.建立一家之法 B.法律是由人来决定的 C.反对君主制，实行法治 D.建立君主立宪制
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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是（）
A.推行体现民众意志的法治 B.明确和强化法治的严肃性 C.树立统一的天下之法 D.法治与人治有机结合起来
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（名词解析）一家之法
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